الجزء الأول

الباب الثالث: أصل الأسماء والصفات

الفقاة

191

ويفسر الشماخي اسم «الحي» بأنه يعني الذي لا يجري عليه الموت.

والحي معناه الفاعل. ولا يقال: بحياة لأنه

حي

يوهم الغيرية). والحياة صفة

ذات أيضا.

99 معنى اسم الله تعالى: القيوم

قيل: هو القائم، وهو الدائم الذي لا يزول ومعناه: أنه الحي قبل كل شيء، الذي لا يموت، ولا تفنيه الدهور، ولا يغيره انقلاب الأمور.

وقيل: القيوم: القائم في خلقه بما فيه صلاحهم ورشدهم؛ كقوله تعالى: أَفَمَنْ هُوَ قَابِرُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ} [الرعد: 33] (2).

100 معنى اسم الله تعالى: الواحد

الواحد في الحقيقة هو الذي لا ينقسم في وجود، ولا في وهم، وهو المنفرد الذي لا ثاني له ولا يشبهه شيء. والأحد: اسم أكبر من

الواحد.

قيل له: إنه واحد؛ لأنه لم يزل ل قبل الخلائق متوحدًا بالأول، لا ثاني معه، ثم خلق الخلق، فاحتاج بعضهم إلى بعض وتوحد هو له بالغناء عن خلقه فهو السابق بالوحدانية والخلق ثان بالابتداع.

جميع

والأحد

صلے

يجيء في الكلام بمعنى الواحد الأول، وكانت العرب تسم الأحد: أول. قال تعالى: ﴿قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّي أَرنِي أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَني أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْرًا﴾ [يوسف: 136 (3).

(1) الشماخي: شرح مقدمة التوحيد، ص 26. وأيضا أطفيش شرح عقيدة التوحيد، (2) الشقصي: منهج الطالبين، ج 1، ص 296 - 297. وأيضًا: البسيوي: الجامع، ج 1، ص. (3) الشقصي: منهج الطالبين، ج 1، ص 287 - 288.

60

330