الجزء الأول

الباب الأول: مذهب الإباضية في علم أصول الدين

الفتاة

27

ب - أهل العدل:

هي

التسمية التي يرتضيها أئمة الإباضية الأوائل، مثل الإمام جابر بن زيد في رسالة إلى نعمان بن سلمة، والإمام المهنا بن جيفر (ت 237 هـ/851 م) في سيرته إلى معاذ بن حرب، وكذلك وائل بن أيوب الحضرمي (ت 177 هـ /793 م) في سيرته صفة الإسلام.

وقد أورد القطب أطفيش المصطلح بمعنى آخر، وهو الفئة التي تقاتل مع الإمام، ولو كان جائرًا ضد الفئة الباغية فسماهم أهل العدل).

ج - المحكمة:

المُحكّمة،

بميم مضمومة، وكاف مكسورة مشددة.

وهم سلف الإباضية الذين أنكروا التحكيم بين علي بن أبي طالب ت 40 هـ / 660 م من جهة، ومعاوية بن أبي سفيان (ت 60 هـ/680 م)، ورفضوا نتائجه جملةً وتفصيلاً.

وسُمِّي المحكمة بذلك لإنكارهم التحكيم، أو لقولهم: «لا حكم إلا لله». ولعل القول بأن لفظ المحكّمة جاء من لا حكم إلا لله»، أقوى من أنه جاء إنكارًا للتحكيم، لأن المفروض في الذي ينكر التحكيم ألا يسمى «محكمة» إلا أن يكون على السلب كما جاء في بعض مصادر اللغة.

فالمحكمة إذن هم أتباع علي بن أبي طالب ه ه، الذين كانوا معه في جيشه لما حارب جيش معاوية في صفين عام 37 هـ / 658 م، وكانوا مع الفئة المحقة ضد الفئة الباغية التي قتلت عمار بن ياسر له (ت 37 هـ / 657 م) وكان موقفها واضحًا مع المعركة، واستماتوا في قتال الفئة الباغية، إلى أن

كان التحكيم برفع

المصاحف.

(1) المصدر السابق، ج 2، ص 627.