الجزء الأول

الباب الخامس: أصل العدل الإلهي

الفقلة

307

السعادة في الدنيا والآخرة، وبالعقل تُعرف حقائق الأمور، ويُفصل بين

الحسنات والسيئات).

171 إرسال الأنبياء والرسل

إن الله تعالى بعد أن خلق الخلائق أرسل رسلاً تترى، وأنزل كتبًا تُتلى؛

6

ليتفكر متفكر فينظر وينظر ناظر فيبصر ويبصر مبصر فيعتبر، ويعتبر معتبر فيتذكر، ويتذكر متذكر فيزدجر، ويزدجر مزدجر فيستبشر، ويستبشر مستبشر فيشكر، ويشكر شاكر فيؤمن، ويؤمن مؤمن فيحسن). وقد بعث الله الرسل ليعلموا الناس كيفية شكر الله، ويبينون للناس ما يأتون وما

يذرون (3).

172 الإيمان بالأنبياء والرسل

الإيمان بالأنبياء والرسل مظهر من مظاهر العدل الإلهي، وركن من أركان الدين، وقد ذكر القرآن أن الإيمان بجملة الرسل فرض عين على كل مسلم مع عدم التفاوت في هذا الإيمان، قال تعالى: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّ وَآمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَكَيْهِ، وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن

صلے

رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285].

والنبوة مبحث مهم من مباحث العقيدة؛ لأنه عن طريق النبوة يصل الدين الحق الذي يوحيه الله تبارك وتعالى إلى رسله، ليبلغوه إلى أقوامهم حتى

لا يقصروا في عبادته.

:

(1) الجيطالي قناطر الخيرات، ج 1، ص 23، 25. (2) الوارجلاني: العدل والإنصاف، ج 1، ص 3. (3) الشقصي: منهج الطالبين، ج 1، ص 378.