الجزء الثاني

استدلال الإباضية بالقياس في أبواب الفقه المختلفة

الفتاة

351

مثال القياس الاستثنائي: إن كان النبيذ مسكرًا فهو حرام، لكنه مسكر، ينتج: فهو حرام. أو كان النبيذ مباحًا فهو ليس بمسكر، لكنه مسكر، ينتج: فهو ليس بمباح.

ومثال القياس الاقتراني: كل نبيذ مسكر، وكل مسكر حرام، ينتج كل نبيذ حرام، وهو مذكور فيه بالقوة، لا بالفعل)

462 أقسام القياس

6

القياس ضربان: عقلي وشرعي والشرعي ضربان، جلي وخفي، والجلي

ضربان قياس علة منصوص عليها وقياس علة مستنبطة، والخفي ضربان، قياس الشبه وقياس الاستحسان (2).

463 القياس العقلي

القياس العقلي، أكثر معول القرآن عليه في جميع ما خاطب به المشركين

والحق فيه في واحد، وقد يقع أحيانًا جليًّا وخفيا، فالجلي كقول الله: يَدْعُوا مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ * يَدْعُوا لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَفْعِهِ، لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ} [الحج: 12، 13]، وأكثر أدلة القرآن على هذا، والخفي قوله: ﴿قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةً إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرُ لَكُم بَيْنَ يَدَى عَذَابٍ شَدِيدٍ﴾ [سبأ: 46]، وأما خفاؤها فربما يجتمعون مثنى

131

وفرادى ولا يقضون شيئًا وربما يتفكرون فيخطئون وجه الدليل (3).

(1) طلعة الشمس 269/ 2. (2) العدل والإنصاف 66/ 2.

(3) العدل والإنصاف 66/ 2.