المصنف أحمد بن عبد الله بن موسى الكندي أبو بكر

الجزء 31

الجزء ١٨ · صفحة ٣٩٥

الجزء الحادي والثلاثون - باب [36]: في عذاب القبر ومنكر ونكير

(3)

المصنف

395

حتى إذا عرف منها ما فيها (1) أنّها الجنّة؛ قيل (2) له مصيرك إلى هذه، فيقول: دعوني (3) أبشر أهلي فيقال له (4) كما أنت، ثم يضرب على أذنه فيكون .... حتى أحبّ أهله إليه كنومة العروس، ويفسح (6) له في قبره مد نظره، ويأتيه من الجنة وريحها).

روح

>>

وأما) الكافر إذا أدخل قبره؛ أجلسه المنكر والنّكير، ثم يظهر له منهما الغلظة، فينتهرانه ويقولان له من ربّك وما دينك ومن نبيك؟ فيقول: لا أدري، فيقولان له: لا، دريت هكذا كنت في الدنيا، ثم يضربانه بمرزبة (9) من حديد لو أصابت جبلا لانقض مما (10) أصاب فيه، فيصيح عند ذلك صيحة لا يبقى منها شيء مما خلق الله تعالى إلّا سمعها (11) إلّا الثقلين الإنس والجن، ولا يسمع صوته شيء إلا لعنه، فذلك قوله تعالى: إلا لعنه، فذلك قوله تعالى: {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَهُمُ اللَّعِنُونَ)

[البقرة: 159].

(11)

(1) في أ «عرف منها ما فيها وعرف» وفي ب «عرف فيها وعرف». وفي م «عرف ما فيها».

(2) في أوقيل».

(3) في أ «ادعوني».

(4) في أ «فقالا». (5) في أ فراغ لكلمة.

(6) في أ ويفتح».

(7) أخرجه أبو داود وعبد الرزاق وابن أبي شيبة وغيرهم عن البراء بن عازب.

سنن أبي داود ـ كتاب السنة، باب في المسألة في القبر وعذاب القبر ـ حديث: 4148. مصنف عبد الرزاق الصنعاني - كتاب الجنائز، باب فتنة القبر - حديث: 6526.

مصنف ابن أبي شيبة ـ كتاب الجنائز، في نفس المؤمن كيف تخرج ونفس الكافر؟ ـ حديث:

11847

(8) في

أ «فأما».

(9) في أ «بمودنة». وفي

ب

«بمودية».

(10) في أ «لانقض ما». وفي ب «لارقص بما».

(11) في أ يسمعها».

١٠٬٩٠٠ / ١٤٬٥٥٩ الأصل المصوَّر ١٢ م.ب.