الجزء 34 والجزء 35 والجزء 36

جريدة الرحمن الرحيم

ابا في حق الزوج على وحتى رواية عن النبي صلى اللي ولكم من طريق بي بکر رضي ابتر عند اند قال ايتها امراة الغضبت زوجها تي في لعنة الله ولعنة الملائكة والناس اجمعين الا ان تتوب وترجعه م بخطاب محمد الله انه قالا يا امراة دعاها

وضع

زوجها الى الفراش فابت نهي في سخط الله الا ان نتوب وترجعه وعن عثمان انتقال ابها امراة قالت لزوجها المراد منك خيرا من عرفتك احبط الله تعالى عملها سبعين صباحا ولو انها كانت تصور النهار وتقدير الليرة وعن علي انت قاله ايما امراة هجريت زوجها ظالمة له حضرت بوم القمة مع فرعون وهامان و قارون في الدرك الاسفل و النار الان تتوب و ترجعه وعن عبدالله بن سلام ان قال ايها امراة خرجت من بيت زوجها بلا رائد لعنها الله وكلما طلعت عليه الشمس والقمر حتي برضي عنها زوجها و توپ و ترجعه و عضو عمار بن نايسر محمد ابنداند قال انما مر جب امراة خانت زوجها في الفراش فلها عذاب نصف هذه المد الا ان تنوي ترجعه وعن معاذ بن جيد محمد اور انتقال ة لو ان امراة لكن بلسانها الدور و الفتح عن أدت حفره ومن المقداد بن الاسود ان قال انبا امراة التخطت زوجها فعليه العنة البروا الملايكة

والناس احمد

والناس اجمين وضربون تر الفارتي محمد احمد اند قال انها افراة المنت زوجها الا لعنت من فوق سبع سموات ولعنها كل شي و الحرب الانس الا ان توب ترجع وعن طلحة بن عبيد الته انتقالاتيا امراة كلمت في وجد زوجها فهي به سخط احد الان تنور في ترجع هو من الزبير بن العوالم انه قلابيا امراة عبرت عبارة مريم بنت عمران عليها السلام ولم يرض منها زوجها الميقبل استعالى منها تلك المبادرة وادخال التاريخ الداخلين الا ان توب وترجع هو وغياب هرين أنه قال الوان امراة ومنعت احدى يديها طيفا والاخرى شراء وقدمنا لي زوجها ما ارت حقد وان عصته طرفة بعين دخلت النار مع الداخلية الا ان توب وترجعه وعو الى الويب الانصار كان قال ايتها امراة انت زوجها التخلي سبيلها فلوانها اقتدت بها في الارض من ذهب وفضة المرير الله عنها وادخلها النار مع الداخلين ومنها بيشة انها قالت الي وامي يا رسولالي اجبرني اللرجال على النساء من الأخر فقال صلى الله علي ولم اتبار الاخذ بيد ام اند يريد منها شيئا الاكتب العد العشر حسناء

فان عانقها كتب الله له عن شرفات قبلها که

فان يفضي من الحاجته وقام الي غسله لم عمير الما شعرة وشهر حارة الاكتب جل شعرة سيبة ويقول المر تبارك وتعالى

الصفحة الأولى من الجزء الخامس والثلاثين (أ) ـ وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

له واطمانت نفسه انهان وجبة كان هذا جايز او هذه مكة الناس ما لم يرتب فان او تاب فلا بد ان يتعرف ذلك فراحد

وجوه الدلالات التي يقع لربها العلم اما بسكون نفس واما بخير والله اعلمه ام با نيز اخر امراة انت قد تزوجها وا داد و طها رجل قال المرأة ان وليك قدر و جني انا کے مصدقته و اجاز نيل نفسه ما ولم تبتغ معرفة مرسوتي ذلك بعيش ما صنعت اذا صدقته على الذي قال لها واجازتز على نفسها في عزان بعلمها بالنكاح وليها او شاهدان على النكاح او يكون ذكر النكاح مشهور ا غير مستوره فان لم تفعل ذلك وأجاز نتر على نفسها مقولہ خان کا نوليها حاضرا فاقته اند ز وجد اياها شاهدين فرنبل ذلك الوقت الذي وطنها فيه او قام اهدا عد الطرائفض النكاح وان انكر ذلك الولي ولم يقيم بر شاهد اعدل فرق بينها و اخدت منه صداقها تا ماه نار رجل تزوج امراة وهي غاية في بلد آخرفاناها طلب اليها نفسها ولم تعلم التروج لها فظا و شتر وهي تري اند اما وطيها حراما وهو يرى اندو طيها حلالاف قال يخاف ان تكون قد صرت عليه لانها اباحث حرمتها طابعة وما يزيد منه والنقيب من على علم وجلال وياه

وقد كان عليه ان يخبرها حتى يعلم قولها انرضى بالنكاح ام لا ترضيه عمله وقال الوضاح بن عقبة في حل خدع امراة فقال اني قد ذهبت الي وليك وقد رو حتي انا که قصد قند وا مكنته من نفسه هايم انگر هاه ذلك واستعدت عليه قال عليه

يمين ان لم تكن لدبية وان خلف فقد يري منها وان تكل اخر لها من صداقها وفرق بينها فان ولدت ولدا قال الولد ويدها

ولدها والجد عليهاه له وسالته من رجال التي امراة فاخرها اندليهار وجه فصدقته قال لا با سران اقامت بنية بولك وان لم تكن بية وقال الزوج مانت بيتى فان كان شبا ظاهرا قد سعد الناس ولم تكن بينة فرق بينها والاحد عليه وان كان

رجل كتاب و امر او يطلع على احد الزمها الحدة م م احمد الخامس والثلاثون من الكتاب المصنف في خو الزوجة الكون والنفقة وتبلى لها الموعد السادس والثلاثون في الطلاق واحكامه وكان نمامه نقار الخسيس واربع ليال ان فروسي مور مور که تسع سنين وتتعين مد سه هم به نوبه با مهاجرها افضل الصلوة والسلام على يد العبد الفقير بلد والمحتاج كه مدت خلفان حيدر مقال محمد السهم النبي القدم الزير والى الامام وركن الاسلام محمد يوسف طالب العبرية قد الله حفظ و العمال عامدانه ولي ذلك والفاكر على والحوار الامن المال العالم

وقد كان عليه

الصفحة الأخيرة من الجزء الخامس والثلاثين (أ) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان