الجزء 4

الطعام الذي يوكل في

سم الله الرحمن الرحيم

فل وضي الوجه اي نضيفه، وحسنه و برويان النتي صلى الله عليه وسلم كان ظاهر الوضاعة، بال الشاقة

مشامج الفعال دوواناة مراجيح واوجههم وماده وصور تضم

الذي يتوضى به

فل والسحور يفقها اسمم خود بضم الواواسم ال الله تعالى

اللهب لوفودها الناس والحجارة: فامشوا وقود العاري مستقرها ومل كفور في جهنم صايره بريد سواحطهاه وقال الله تعالى فى الوجود على اله الناردات الوفودة وقال

احت الموفدين إلى موسي وحده لو اضاء لنا الوقوده بريد الماء لنا اللهب، وعن أبي ذكوان الوفود الحجب والوقود بالغم الناره وقال ابن الانباري واجاز المخبوزات يكون الوضوء والسحور والوقود بالفتح مصادر والاول ال الغدة وكذلك الخبوط بالفتح اسم الحدود

الذي مل

وتقال وضاء الموضي وانشد الوصدقة والمرء بحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضاءه و فرهاد من عضوع فقد وضاءه والوضوء الذي في كتاب الله هو عشك وفي الحديث الوضوء قبل الطعام بنفى الفقر وبعك ينبغي اللهم يعني به عسل البدين قبل انطعام وبعده وذهب قوم الي ان الوضوء نما مئت النار عو للصلاة وهو جهل باللغة والما هو غد البدين في الزهومة وتنظيفهماه ع والمتوفى يقول تحت والمسح خفيف العيد لان الجبال التي تطهير اله با فراغ الماء في المنت له نطه من با فراد الماءه ويقال المکرن متحت لمصلف ولا تقال عنتلت للصلوة وان كان

بعض الوضوء منها وتعض غسلاه

بالضبط فيه من علا إلى اسفله والهبوط واقله لان العسل ياتي في الجملة على العمومه ونعال شكر الجمل

والوضوء ماخوذ و الوصاء

ضبط بھيط هوطاه سله

والنضافذه ومن

جندو

اذا توضي الصلاة لان تغسل الراعية والكراء والانا

ما ذور الركنتره ومن الدوات مادون البعث تقول هك

الصفحة الأولى من الجزء الرابع (أ) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

و تيري الفلك مواقع فيہ نے جو کي والدہ علمه مسئله

وقيل ان النبي صلى اله عليه وسلم كان اذا اراد البول فاني عرالامر الأرض الي حد عود اخر الأرض فيكت برھتے بنوي تم سلول والعرب الأرض الصليه است

بذات حملك لا يعلوها الماده قال العجاج دار وان لا فاعرا را خصفاه اي اسرع، وتقال بالحاء ايضا فردا و اي سريع يقال دارند و ر اذا اسرع اولاد مات جميع دمت فهو المكان السهل اللينه مَسْلة ابو صفة فيمر اراق البول فلا باس ان لم ينوض اذا کا ريشے و از اراد جلوسا فيوضي فرجران ان قادر على انه ان المسبتم ان ليس موضع البولافلا باس عليها ان تصبير طوبة او عرف ثم عميس الطوبة الذكر موضع في البول فاند هيده امشده و از بالا و نفوط

و

ثم مركت ابنتها وقعد على الاضر ونام فاذا كان قد يليس منها

لم يفسد ذلك على ابلغنا عن ابي عبيدك محمد الله

الاستنجاء ماخوذ في النحو وهوا ارتفع ف الارض وكانا الحل اذا اراد ان يقضى حاجته استبري ن استاتر بنجوم، وقالوا اخاذه بنحو ما قالوا ذهب يتغوط اذا التي الغايط وهو الموضع المطربين في الأرضره وقولهم للتمسح بالحجارة مستجى صله فر النجوم وهو الارتفاع والارض ثم استقوا منه فقا لو اقل استنى اذا مسح موضع النحو و غسلة كما سموا المتمسح بالحالة الماسح بها مستحمر الالحالة

6

الصغار تسمى عمار المالية حارة العقبة حماراً ومنه الحديث اتومات فاستجمره واذا استجمرات ناونراي واحدة وتراف المحارة وهكرى السنة فيده مسئلة قار والنجوفي كلام العربية الرفع

327

الصفحة الأخيرة من الجزء الرابع (أ) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان