الجزء 41

المجلد الثالث والعشرون

المصنف

البيع: هو إخراج الشيء من الملك على بدل له قيمة يتعوّض عليه به. البينة العادلة الشهادة الصحيحة، التي تعتبر شرعًا، لأن الله وصف الشهود بأن يكونوا عدولًا، وَأَشْهِدُوا ذَوَى عَدْلٍ مِنكر، وسائر الحجج تكون سليمة يقوم بها الحق، وتثبت بها الدعوى في ميزان الشرع. التأبير: أبير: قال في اللسان وتأبير النخل تلقيحه، يقال: نخل مؤبرة مثل مأبورة، والاسم منه الإبار على وزن الإزار .... ابن منظور، لسان العرب، مادة: أبر). التارمة: نهاية الشيء ولعلهم يعنون بها نهاية العمل أو نهاية الثمرة أو نهاية الشجرة بموتها، ولعل المعنى الأول أقرب الاحتمالات.

التأويل: حمل اللفظ على معناه السليم، سواء أكان ظاهرًا حقيقيا، أم مجازيا تقتضيه قواعد اللسان، ويتفق وقواعد الشرع وكلياته.

التخلية التنقية والتصفية، أو إزالة العوائق وترك العلائق مباشرة بين الطرفين. التدبير: قول السيد لعبده أو أمته أنت حر دُبر وفاتي. ويسمّى المدبّر، وله أحكام مفصلة في الفقه الإسلامي.

تسجير النخل: سَجَرْتُ النهر ملاته، سجر الإناء ونحوه، سجره، والماء فجره. ويقال للماء: سُجْرَة والجمع سُجَر. والساجر الموضع الذي يمرّ به السيل فيملؤه. فيكون معنى النخل سقيها وإرواؤها ماءً. والله أعلم. ابن منظور، لسان العرب، مادة: سجر. التسريح: في اللغة: تفريج الشّيء من الشيء إذا ضاق بشيء، ففرجت عنه، قلت: سرحت عنه تسريحا، وقد انسرح.

سجر

التعزير: عقوبة تقديرية، يوكل أمرها إلى الحاكم أو القاضي، وهي ما عدا الحدود المقدرة، والقصاص الذي ضبطه القرآن بالمماثلة بين الجناية والعقوبة.

التلثيم.

التنبيت وهو التأبير. قال الشيخ العبري: (إي أبر، والنبات في اصطلاح أهل عُمان فحال النخل الذي يلقح به ثمرها). جوهر النظام 470/ 2.

التنضيض: تحويل العروض إلى نقود ببيعها. التهاتر: هي الشهادات التي تكذب بعضها بعضا.

444

•

•

•

•