الجزء 41

المصنف

ملحق تراجم أعلام الإباضية

489

اليد. من تراثه كتاب «العين» وكتاب «العروض» وكتاب «الشواهد» وكتاب «النقط والشكل» وكتاب «النغم». ينظر: - نزهة الألباء، 58 - شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي، ج 1، 275 ـ وفيات الأعيان لابن خلكان، ج 1 (بولاق)، 243 - المزهر للسيوطي، ج 1، 50، ج 2، 247 ـ معجم الأدباء، ج 11، (الخليل) - البداية والنهاية 2، ـ لابن كثير، ج 10، 161 ـ طبقات النحويين للزبيدي، (الخليل) ـ مراتب النحويين لأبي الطيب اللغوي، 47 ـ مهدي المخزومي الخليل بن أحمد الفراهيدي (كله) ـ محمد ناصر الخليل بن أحمد العالم العبقري (مخ) (كله) ـ محمد بن يوسف أطفيش (القطب)، ولاية الخليل (مخ)، (كله) ـ يوسف العش، قصة عبقري (كله). أعلام الإباضية - قسم المشرق -، ترجمة ر: 300.

6

77 - الخليل بن شاذان الخروصي: الإمام من نسل الإمام الصلت بن مالك الخروصي عقد له الإمامة عام 447 هـ، فسار بالعدل بين الرعية، توفي بنزوى وبها قبره ولا يعلم متى توفي، وقد أثنى عليه الشيخ إبراهيم بن قيس الحضرمي في ديوانه «السيف النقاد»، إتحاف الأعيان في تأريخ بعض علماء عُمان الشيخ سيف بن حمود البطاشي، ط 2 (1419 هـ / 1998 م)، مكتب المستشار الخاص للشؤون الدينية والتأريخية،

78

ج 1، ص 552.

خميس بن سعيد الرستاقي: خميس بن سعيد بن علي الشقصي. هو صاحب كتاب منهاج الطالبين الشهير، وهو من أحسن كتب الفقه الموسوعية المحكمة في الفقه

الإباضي.

79 ـ خنبش بن محمد بن هشام الإمام عاش في القرن الخامس الهجري، وجرى للناس بموته مصيبة عظيمة. ولعل ذلك يعود إلى عدله وحسن سيرته. توفي بنزوى سنة 510 هـ، ودفن عند مقبرة القاضي أبي بكر وولده أبي جابر، دليل أعلام عُمان، مرجع سبق ذكره، ص 60.

80 - راشد بن النضر الجلنداني، حي في: 206 هـ): من أعيان بني الجلندى، خرج على الإمام غسان بن عبد الله حكم (192 ـ 207 هـ). نصب نفسه إمامًا، إلا أنه لم يدم طويلًا حيث قضى عليه الإمام غسان وعلى فتنته في وقعة المجازة من الظاهرة. ينظر: تحفة الأعيان، 121/ 1. ـ عُمان عبر التاريخ، 40/ 2. - كشف الغمة، 257. ـ الفتح المبين، 227. الشعاع الشائع، 36. - معجم أعلام الإباضية - قسم المشرق -، ترجمة ر: 337