الجزء 41

504

المصنف

المجلد الثالث والعشرون

علماء زمانه في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري. كان عالما واسع العلم والمعرفة، وشاعرًا. عمر مسجد الشجي بحلقات الذكر والتدريس. له آراء فقهية، وله سيرة تاريخية قامت بطبعها وزارة التراث والثقافة سلطنة عُمان، سلسلة «من تراثنا عدد: 56. عاصر الإمام عمر بن الخطاب الخروصي، وكان من الذين صححوا حكم هذا الإمام في تغريق أموال النباهنة سنة 887 هـ. وهو أيضاً طبيب ماهر، وله يد في علم السر وعلم الكيمياء. ينظر: إتحاف الأعيان، 67/ 2 - 69. نزوى عبر الأيام، 144. ـ سيرة ابن مداد، (كله). ـ معجم أعلام الإباضية ـ قسم المشرق، ترجمة ر: 852.

126 - عبد الله بن وهب الراسي (ت: 38 هـ): ولد، بعُمان من قبيلة الأزد، وأدرك الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ كان في وفد عُمان الذي توجه إلى المدينة عام 9 هـ، لإعلان إسلام عُمان وقبائله، فهو صحابي جليل. عرف بالعلم والرأي والصلاح والعبادة، شارك في فتوح العراق مع سعد بن أبي وقاص لله، وأبلى البلاء الحسن. ولما أقبلت الفتن على البلاد الإسلامية في آخر عهد الراشدين رفض عبد الله بن وهب ورفاقه خدعة التحكيم وانعزلوا إلى حروراء، وبايعه أصحابه بالإمامة. فقبلها وقال: «فوالله ما أخذتها رغبة في الدنيا، ولا أدعها فرقًا من الموت» فبايعوه بالإمامة، ثم أرادوه في الكلام فقال: «وما أنا والرأي الفطير، والكلام القضيب دعوا الرأي يغب، فإن غبوبه يكشف لكم عن محضه». عرف عبد الله بن وهب بالزهد والعبادة حتى لقب بذي الثفنات. كان حسن الرأي حكيمًا وقورًا. قال بعض الشعر، ووصفه الجاحظ بأنه من فصحاء العرب. -. ينظر: المبرد، الكامل، 119/ 2. - المسعودي، مروج الذهب، 56/ 3. - الطبري، تاريخ الأمم، أحداث سنة 38 هـ. ـ الجاحظ، البيان والتبيين 42/ 1، 140، 103/ 2. - ابن حزم، جمهرة، 386. ابن دريد الاشتقاق، 515. ـ أبو زكريا، السيرة، 211. ـ الدرجيني، طبقات، 201/ 2، 202، 219. ـ ابن الأثير، الكامل، أحداث سنة 38 هـ. ـ البرادي، الجواهر، 118، 129. - معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب). - معجم أعلام الإباضية ـ قسم المشرق ـ، ترجمة ر: 859.

6

127 - عبد الله بن يحيى أبو يحيى طالب الحق (ت: 130 هـ): من حضرموت، إمام الشراة، وأحد أقطاب المذهب الإباضي في عهود تأسيسه. تتلمذ على أبي عبيدة مسلم مع طلبة العلم بالبصرة وعاد إلى اليمن قاضيًا لإبراهيم بن جبلة، أحد