الجزء 4
الجزء ٣ · صفحة ٣٠١المصنف
الجزء الرابع - باب [45]: في التيمم ومعانيه ووجوبه، وما جاء فيه
وقال آخر:
301
وَفِي الإِطْعَانِ آنسةٌ كَعُوبٌ (1) تَيَمَّمَ أَهْلُهَا بَلَدًا فَسَارُوا
ومعناه؛ قصد أهلها بلدا.
قال الرازي): التيمم مأخوذ من أم يؤم والتيمم؛ التفعل من القصد.
والأمم؛ القصد.
قال الملتمس (3):
أُمّي شَامِيَّةٌ إِذْ لَا عَرَاقَ لَنَا قَوْمًا نَوَدُّهُمُ إِذْ قَوْمُنَا شُوسُ (4) ويممته ()؛ معناه قصدته، وهي الأصل تأمّمته (6). ثم صار التيمم اسما لذلك الفعل، كما صار الوضوء اسمًا لذلك الغسل الأعضاء.
مسألة:
والصعيد وجه الأرض، قل أو كثر.
قال ذو الرمة:
(V)
قد اسْتَحَلُّوا قِسْمَةَ الوَعِيدِ وَفِتْيَةٍ مِثْل النَّشاوى غيد والمسح بالأيدي على الصعيد (8)
(1) في ب «لغوب» وفي أشبهه. خطأ. في ب «المتلمّس» وهو
(3) في ب «الرازي وهو أيضا يظهر أنه خطأ.
(4) شوش بالصّم؛
محالة
(5) في أ و ب «تيممته».
(6) في م «بأتمته».
(7) النشاوى؛ أي السكارى.
بجرحان.
(8) والمسح بالأيدي على الصعيد» ناقصة من م.