الجزء 7 والجزء 8

44

المصنف

المجلد السادس

انتقى ما وجدته والى

دوالها ولع الان

باب [6]

کتاب المصنف تيلوه ان شاء السر الحى في أوّل فرض الصّيام وما نسخ منه وما ثبت منه

صلے ميں مبارک ان منبعي دين مبارک فارس اسے

قال الله تعالى في كتابه: ﴿يَتأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: 183]. قيل: كانوا من قبل يصومون يوم عاشوراء. فأنزل الله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: 183]. وهم أهل الإنجيل، 183].

أمّة عيسي

قيل: وكان من صلى العشاء الآخرة، أو نام؛ حَرُم عليه ما يحرم على الصائم بالنهار إلى القابلة. هكذا كُتِب على أمة عيسى، واشتد ذلك الصوم على المسلمين. ورأى رسول الله من رأى من أصحابه وقد أجهدهم ذلك الصوم، ثم إنّ عمر بن الخطاب له؛ واقع امرأته بعد صلاة العشاء الآخرة؛ ليجعل الله في ذلك رخصة ثم ندم وبكى فأتى النبي. فقال له: لم تكن جديرا بذلك يا عمر»). وفعل ذلك غيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: ما توبتنا يا رسول الله؟ فأنزل الله: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِى فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)

(1) في ح «من قبل كانوا».

(2) ورد الحديث بلفظ لم تكن حقيقا بذلك يا عمر».

جامع البيان في تفسير القرآن للطبري - سورة البقرة، القول في تأويل قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ) - القول في تأويل قوله تعالى: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ، حديث:

2680