الجزء 11 والجزء 12

62

المجلد الثامن

فصل:

وعنه: عليكم بإناث الخيل، فإنّ ظهورها حرز (1)، وبطونها كنز» (2). وكان يستحب من الخيل الأشقر.

وقال: «لو جمعت خيل العرب في صعيد واحد ما سبقها إلّا الأشقر» (3). وفيه: إنّ رجلا سأله: أي المال خير؟

قال: «سكّة مأبورة)، أو مهرة مأمورة». يريد كثرة النتاج.

نسب أبو حاتم القول إلى ابن عباس:

عن ابن عباس، قال: «كانت الخيل وحشا كسائر الوحوش، فلما أمر الله وكل إبراهيم برفع القواعد من البيت، فيه كلام كثير، أمكن الله إسماعيل من نواصيها، وذللها له، فاركبوها، واعتقدوها؛ فإنها

ميامين، وإنها ميراث أبيكم إسماعيل».

الزهد لأبي حاتم الرازي، حديث: 117.

(1) في م «عز ـ خ ـ حرز».

(2) أوردته كتب التفسير بلفظ: «ظهورها حرز وبطونها كنز» ولم تسنده.

الفخر الرازي، التفسير الكبير مفاتيح الغيب في تفسير سورة العاديات. ج 33، ص 63. وورد في عمدة القاري بلفظ: وروى أبو عبد الرحمن عن معاذ بن العلاء عن يحيى بن أبي كثير يرفعه: «عليكم بإناث الخيل فإن ظهورها عز وبطونها كنز وفي لفظ: «ظهورها حرز».

العيني، عمدة القاري، ج 21، ص 338.

(3) «ميامين الخيل في شقرها الطيالسي) عن ابن عباس.

وحسنه

الألباني في صحيح الجامع، رقم 6638.

السيوطي، الجامع الصغير وزياداته، حديث: 11584، ج 1، ص 1159.

(4) في م «وقيل».

(5) في أ «مأثوره». وفي ب «مأتورة».

(6) أخرجه أصحاب السنن والمسانيد بألفاظ متقاربة.

ولفظ أحمد: عن إياس بن زهير، عن سويد بن هبيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير مال المرء له مهرة

مأمورة، أو سكة مأبورة.

مسند أحمد

بن حنبل -

- مسند المكيين حديث سويد بن هبيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم - حديث: 15565. السنن الكبرى للبيهقي - كتاب الأيمان، باب من حلف ما له مال وله عرض، - حديث: 18631. المعجم الكبير للطبراني - من اسمه سويد سويد بن هبيرة - حديث: 6339.