الجزء 2 والجزء 3

واماعا مسله والاستدلال على الحامل هو الطابع التطرح خاتم او حصاة بعد ها مات نقطت الحاصلة الماء من الك مايع راق مجمعه لاد الدى لها النخاسة قد سرى في جميع وأن لم يتراك في ماحول الماشية وان الى ضد افح الحيث بلغت الحصاة اولالحائم وكو ا تكون الا على مائعا و الاستفك حاملاته قال المصنف رفع الى القاضي الو محمد الخضيري والقاضي او يكرمنا التها إن الحاتم مقدار الدرهم والله اعلما مسئله وكل ابع وقعت مند النحاسه اجسات مثل الله والسمن والخراف العشا و مسله تعترى معنا كثرند ولأهلته للواليد و التي على الله عالفيلم في السهم ما اسيا عنہ فعال صل اللہ عليہ و سلم انکار مانگا ما ريقي واركان جامدا ة والقوها وما حولها ما فشل المانع وذلك حمله ولا يفصل كى … وقلة فهى على هذا الحكم محمول و الله اعلمه مسيله امر عمر مالکان عبداللہ صلي اللہ علي فيلم حث سال حك عرفانة وقعت ہے ورك حامل والاطرحوها وما حولها وكلنا وتكلم ها قالوا مارسل الله صلي الله عليك اند مانع حال انتفعوا له ولاأنا كلي ماجاء هذا الخير آخر کو احدها حوار الاستماع واركانها بعا والله انه لحاز أكل. سوتي ها حول العان اذا كان حامدا والله اعاد

الصفحة الأولى من الجزء الثالث (ب) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

LVDO

مسله الوحيد واذا كان عند المشاور جدا واهل الفضل او محت عليك امه او و الدلة وعنك ماء فليك ملا محوله التخطيه الماء الدوله ويتم مارمعا ذلك. موضع لا يرجوا من الماء حقت على الكفات واركان يطمع الياقو الماء علاقات على لوبا الله.

م الى الاه و الى العالي الطهارات حركا المصنف ويسلم له 41101 ما انه والوضو واحكامه ووكار الفراغ المجد

والعين

هار احمد عبول

سي نسبت والله ومن جد على الله على يده الله صاله رها لكن الاول ع الموب اما الامي

محمد ريد سلمان محمد ملے 20

(مطلع و هلال)

حط والعلاج

مواه

3446

الصفحة الأخيرة من الجزء الثالث (ب) ـ وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان