الجزء 27

الله الرحمن الرحيرة

ايا الإقرار الصدق والمطيبي

اداران تصدق مبية الدار على عالمان والنزول انا قلم نه اميد بر محمد ذلك وهي في يده فانا قرات جايزه و لواقراند تصدق عليم بشخص نے دار مصور و اند قبضه در لکه جايزه و لوا قراند تصدق على فلان يصف شيك واند قصد كان ايران والحد

والعمرى والعطيه والنجارة جميع ذا وذلك سواء 25

با ما من الانسان فعله ير بالدني محمد ومرضه

فيامراة لها المت لا تملك غيرها قامت عليها في مرضا اريات تماما في العقد ملك ان الاعلام والإختلافا

والحكام العبادة واما فيما بينها وبين احمد فاذا الاردن بذلك ما عند امه او مجازاة للحسان ظلامة اليها الارادة يف على الواري وذلك جانولها، ولما لزاراحت الخف على الولي ذلك الجهد في الحكم لم وذلك فقيد

الامن الالعاب و اخلاق و تعو الانده وسرح الوريد على

ها مرا مافيا بيمار الإغراء الزيود المجيد على الوارث والر راحت و جا اور فارجو الدار از هاي تلگرام ر شرکت ملک و سم ما … له وقبل وامراه او في تركيب للناس ماله في محتر و بريار ويتلف أو تقرير من ليس حوله فإن فعل ذلك في الصحة عمال يجوز له و ماما اتلاف الدلير مني ولا اراه وجماله في مواسم المعاني ولا لحجوزاه ذلک فيا بيند و نتوانسه فاي خيال ذالک واقد به او و همه او فعال سيا با بيت عليے لے کر نت فلک عليه وعلى ورشتنا ذا صح ذلك ولا يجد العبد ان يتلاف ماله اخير مين و ذلك مجور عليه لان النبي صلي الله عليه تماس اماعة المال فاما الزاراد بذلكم هو في صحته صدق الوجه الله او مكافاة على الإجازاد مواصلة اللاحوازاح اتحاد اما يار عند السلوجه في الوجوه والمرير دعينا على وار شفت لك جايزه نمايند و سر اسمه و فو الحكم واوقع

ذلك موقع جايز نے الحكمة مال وفي حال اراد

ان حسن الازوحته اذا قلت الحتها فاني اليها

الصفحة الأولى من الجزء السابع والعشرين (أ) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان (القسم الأول)

ان القول قول ومرية الراهن مع بينهم بعد فقة البينة اند با ببيع اخبارالي الآن والقول قولهم ان عليه سبعماية دينار هر موزي

والله اعلم

تمت الزيادة وكان تمام اتمام الحزوة والعد علمه.

سلم من جواب الشيخ الفقيه قاضي السلمي محمد عبدالله حمد عيدان رحمه الله فمن أوصي بعطره بعد موته الاحد من الناس ابدخل في العطر الورك والماورد و الاسر ويسمى هذا عطر ام لاو يثبت ذلك من او مي لر بر اذا

انيد و از هي ام الا انت وان كان في ورثته انام واوصي اليومي ما بحبك للون في ذلك سبيله الى مروجي له به امراله الجواب وبالله وتويتي الوزير الماورد والسر كل ذلك العطر و هو داخل في الم العطر لان كل شي الدم الحية طيبة منوف الطبيب هو العطر هكذا احفظة وحياة الشيخ الفقيد احمد مراد و جايز للوحتي ان بدفع ما ذكرته الى وياه به المربين اذا كان المصاله بالعطر غير وامرات كان في الوزير ايتام اولم يكن القول في ذلك واحد والله أعلمه

الصفحة الأخيرة من الجزء السابع والعشرين (ب) - وزارة التراث والثقافة سلطنة عُمان (القسم الأول)