الجزء 28

عله عن الشيخ الفاضي

شاله ما تقول شد سم الله علينا ها تحرم هذه الذبحة ام الله الحراء دومان التوفيق في الا اختلاف بين الخلية قال فرفال و السليم له الذيجية حرام وفيه قول البعض المسلمات الذبيحة الاخرمر على النسيان والملاعالة عله عند ايضا ما تقول شيخنا في الثياب التي تشيرى ما المشركين مثلا لاة قبلان تسلام لا ومثل الجوز واللوز والنارجيل واشباهه اذا اشتري مثل

هذا ف بنده همرا هو طاهر او نجس أفتنا يرحمك الله الجواب وبالهم التوفيق ان اليابس جايز وحكم طاهر مالم يعلم انهم مسور بوطورية ا القول الذي نراه والله اعلم له وعن ه ايضا ما تقول شيخنا في الخيار الذي نفيسه السلف ما هو وما صفته وقيل لا لجوز بيمان في بيعية ما هاتان البعانه الجواد

و بالله

التوفير ان الخيان و اسلاف هواذا سلف رجل رجلا على ان الخيار الاحد الي وقت معلوم واما بيعتان في بيعة اذا با يعد هذا الشي عليان بنا

المشترين التي الفلاني بكن

وعند

نقول شيخنا نيني تزوج صبية يتيمة والريد خليها وكان قد اشترا لها

سا و النصر

الصفحة الأولى من الجزء الثامن والعشرين (أ) ـ وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

له وسالته ايضا غرامراة أو صنت لابن انتها خلان بن فلان بن فلان بما بقي بعد نفاذ وصاياها وقطعتها المما قطعة اللومية وما لها المسمى الهمة في قرية النبي وهي العطقة التي شاير الطريق الجايز مرضا علي ماله ايكون انفاذ الوصية وز هذه القطعة خاصة دون ساير ما لها علا هذا اللفظ ريكون جميع الـ الضمانات والاقرارات التي في وصيتها داخلة

مع الوصايا امراه ارايت وان كانتي والقا قاطع بينها وبين هذه القطعة ساقية جايز اند خل هذه النخل في هذه المنطقة ام لا و كذ تكا ذا فرقت ساقية من هذه الساقية الحابز تسقى مالا واحدا وانقطع شي في النقل بين هذه الساقية الفارقة وبين الساقية الحجايز انكون هذه الخلجارحة و تلك الفطقه ام الاه وبالله التوفيق ان انفاذ وصيتها منك القطعة خاصة وهي المسماة قطعة اللومية ولايكون انقاذ وميتها وتبريد مالها واما الاقرارات والخانات تتكون منها بر ما له و نشر تلك القطعة على منفتك هذه واما النخل التي فاطمة بنها وبين القطعة سافيہ جايز مانهن خارجات من القطعة الا ان يكون محاط على القطعة و القرو الساقية جدار فان هذها لتحل يكون داخلة في

الحوار

العظمة وكذا كما لقال التي بين الساقية الحاير ومن الساقية الفارقة تكون على ما وصفت لك جدو النعل بالنعك

والله اعلمه

الصفحة الأخيرة من الجزء الثامن والعشرين (أ) ـ وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان