الجزء 28

مراض الرحمن الرحيم

ام ومن ارضى

قام معلم من المسلمين متها مل بنات بدفعها

م الموضي الاب الا على ذلك اما الان بقولك انها من مكانه فان لها ان امرا اجرا نگاه سان ابو الجواري رجل او مي

الا فعالان اقام الا المسليت هل من منه. ور نفاذ قال عليه الى اهم الماس فان الوحى الا العفراء جاز خنده مال عير نعم ولكن

سلامس، وما حو لماذا علم المسلمون فاذا قام لكون ونشاط وراحي فواعل اقامة الحق كما فعل محمد بن المعلا ومن

بان جمعها الرحمن المهم عند ذلك حازله و اجزا عنده فالعين الاستالون ما عم لاقامة الحق فقد قاموا شاروا اولم ترواه الام حال المسلمين فهذا الأندفعها الالي امام المستلنت الوان اور فرح الحداد اريد بها الأوليافلا

نظار الاولياء وبنما و صفرا ابوه او اهم ولى للمسلمين في واما اذا

ا وقتي بها للمسلين و امر برد ها رول الولادة فهى اهل القتالية مسلم مقابم جاز للوطني

وقال عمر رضي المسلمات مو

ان نفقها على فقر المسلمين

سعيد ما الوصية المسلمين

اذا لم يعد فيها حدا فهي المسلم وكان وايام دولتهم وفي عمر اباده دو اسلام شكة وقد جبل الحار حلاله وصفنه في كبالك منا وقد ذكرا ما و صيفہ في کيا بل ويلك انه قال احب ان بالكل المسلمون

من جالة بقال ماله المسلمين وافاد را حسان بالخلواته ولا يكون لهم صل ذلك في نينه والاحبة وقد حسم في جويلة، فهذا بيح منه على معى الاماجد المسامات لا معنى كون الأقل لهم وقوله سے مانوي فاضل اله له والديوان ما شفع له البالون مسلم رجال مات واوبي مسارح من الله معروف هكذى فضل الله سطر به الى قيام دولة المسلمين ويكون وفقا عليهم لقيام دولتهم وجود ان سبع وفرف على هذا لهم وسلم إلى قواهم. فهو جابز و هي ان ثبت هذا القودان سكس خاله إلى فقر بها و اخلا او حتى شي من خاله من الحيوان وليهم والعروض والاصول

هلدي

الالالالان به نام حوال التالي

الصفحة الأولى من الجزء الثامن والعشرين (ب) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان

النفى نصاحت الجميع والسدس لصاحت الطبع وصاحب النصف والثلث سهم ثلاثا والقول الا ولا حسنافيه الانرى ان الخرايط اذا جاوزت السنة و عالت قسمت على هذا وكبد لك حابت السنة ودعين عن الى الحواري يرحل او في الرحل نصف ماله والاخر سلميه والخر شد سه ولم نور الورثة من ذلك الات الملث كيف تكون سهم فعل ما وصفت ففي ذلك ختلاف من البراى به فعال وقال يقسم اللانه سهم على حمسه فيكون لصاحب الثلث حسابهما ولصاحب النصف خمستان و لصاحب السدس خمس و حال وقال نقسم الثالث على سنة فيكون لها حر المصنف نطق القلب و تصاحب القلب علت الملك سلمان ولصاحب السلاس سهم ولصاحب النفق بلانه اسهم و جو نعى ثلث المال وهذ الرالي اخذنابه وواخذ الاول فهو ضوابط منا واذا اوصى الرحل معض عليه والنفنى نفخ السبب وقول البعض ما كان في السر من جزو من شي فهو بعض والبعض ما كان فهو بعض عر الحر والسان وكبار الف جرافي بوما با ويل اسا ان الحر بير الح والخاص والمعزون في البوصانا وسلوى السما اله السابع والمروون في الوصايا وكان عامه يوم الجمعه و ع ليال حلون وكين حاد الاولية

الصفحة الأخيرة من الجزء الثامن والعشرين (ب) - وزارة التراث والثقافة، سلطنة عُمان