مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى محمود مصطفى عبود آل هرموش [دارس عن الإباضية]

الجزء الثالث والرابع

الجزء ٣ · صفحة ٣٤٣

الفصل الثاني عشر: في المسائل التطبيقية

343

أنواع المحتسب عليهم

والمحتسب عليهم أنواع.

أولاً: أُسرة الإنسان وعشيرته:

فعلى المحتسب أن يقوم بموضوع الحسبة في دائرته على أهله وأولاده وعشيرته قال تعالى: ﴿وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ [الشعراء: 214].

وقال أيضاً: يَتَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَيْكَةُ غِلَاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ)

[التحريم: 6].

قال الشيخ الكندي في تفسيره: «قوا أنفسكم بترك المعاصي وفعل الطاعات (وأهليكم) بالنصح والتأديب».

ثانياً: الأمراء:

ويجري الاحتساب على الأمراء ونوابه كما يجري على آحاد الناس ولكن يجب على المحتسب أن يقدم النصح للحاكم بالأدب والوعظ الرقيق وتعريف أحكام الله فإن ذلك أدعى إلى قبولها.

فإن حصل من الحاكم عسف وظلم فقتل المحتسب فيكون بذلك سيد الشهداء كما ثبت في الحديث الشريف قال: «سيد الشهداء حمزة ورجل قام إلى سلطان فأمره ونهاه فقتله» (2).

(1) «التفسير الميسر (287/ 4، وتيسير التفسير لأطفيش.

(2) انظر: «شرح النيل» 97/ 29.