الجزء الثالث والرابع

454

مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى/ج 4

الخلاف واستُحِلَّت الحرمات وأُغْرِيتْ العداوة بين المسلمين إلى أن يأذن الله برفعها عن الأمة وعسى أن يبعث الله لهذه الأمة من يجدد لها أمر دينها ويجمع كلمتها ويرفع عن رقابها سيف الفتنة المسلط عليها وعسى أن يكون ذلك قريباً.

وبسبب هذا الخلط العجيب ظهر على ساحة الفكر الإسلامي من ينكر المسائل الاجتهادية التي يعتبر الخلاف فيها مأذوناً شرعاً مثل كثير من الفروع العملية التي سبق الكلام عليها.

وظهر من يدعو إلى هدم الاجتهاد لمجرد الاجتهاد والرأي كإنكار بعض الفروع العملية والعقدية المشكلة التي استأثر الله بعلمها.

فظهر الإفراط والتفريط في باب الصفات بين مبالغ في الإثبات والتشبيه والتجسيم وبين مبالغ في التنزيه والتأويل فحصل الشغب ودب الخلاف والوهن في جسد الأمة.

المطلب السادس: التنطع في الدين

التنطع هو التشدد والغلو في الدين والتعمق فيه.

وهو أثر سيء من آثار الجهل بمقاصد الشريعة لأن وضع الشريعة إنما كان على اليسر ورفع الحرج والضيق وقد سبق الكلام عن ذلك في هذا الكتاب في مبحث وضع الشريعة.

وقد تشدد النبي صلى الله عليه وسلم على هؤلاء المتنطعين لأنهم مخالفون عن قصد الشارع مجافون له.

(1) «لسان العرب لابن منظور مادة نطع، عمق.