الجزء الثاني

340

مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى /ج 2

وقد يتعين العمل الحرُّ في حق الأفراد وهو الصنعة وما في معناها، وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم: أطيب الكسب عمل الرجل من كسب يده وإنَّ نبي الله داود كان يأكل من عمل يده». والله أعلم.

المسألة الرابعة: اختيار المسكن:

وقد تكون الموازنة في اختيار المسكن، وقد ثبت في السُّنَّة الترغيب في بعض البلاد دون بعض ففي بعضها ترغيب في سكنى الشام، وبعضها يرغب في سكنى المدينة، وبعضها في اليمن، وبعضها في عُمان.

فمما ورد في فضل سكنى الشام قول الله تعالى: ﴿سُبْحَنَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَا الَّذِي بَرَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ ايَئِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الإسراء: (). وقوله تعالى: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى

وأما

الَّتِي بَرَكْنَا فِيهَا قُرَى ظَهِرَةً (اسبا: 18] قال المفسرون: وهي أرض الشام. من السنة فقد أخرج أبو داود بسنده عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من نا وأهم حتى يقاتل آخرهم الدجّال»، وفي رواية قالوا: أين هم يا رسول الله؟ قال: «في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس».

وروي بسنده عن عبد الله بن عمرو قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير» (3).

في

(1) «التيسير بشرح الجامع الصغير 1661، وانظر: كتاب «الضياء» لسلمة العوتبي 312/ 1،

و «نصوص التفسير» من کتاب «الضياء» 226/ 1.

(2) أخرجه الطبري انظر: «شرح البخاري» لابن بطال 156/ 1.

(3) «معالم السنن» 236/ 2.