الجزء الثالث والرابع

38

مقاصد الشريعة بين المذهب الإباضي والمذاهب الإسلامية الأخرى/ج 3

عن البيت في الحج والعمرة أكثر يكون أجره أعظم من القريب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة لنا في العمرة: «أجرك على قدر نصبك».

لأن الأجر على قدر العمل في المسافة وبالبعد يكثر النصب فيكثر الأجر فكثيراً ما يكثر الثواب على قدر المشقة والتعب لا لأن التعب والمشقة مقصود من العمل قال: وكثير من العباد لا يرى جنس المشقة والألم مطلوباً مقرباً إلى الله لما فيه من نفرة النفس عن اللذائذ والركون إلى الدنيا، وانقطاع القلب عن علاقة الجسد وهذا من جنس زهد الصابئة والهند

وغيرهم). وصفوة القول أن يقال: لا يجوز تقصد المشقة فى العبادة ويجوز الصبر

على ما فيها من مشقة عارضة من غير قصد إليها.

فالأول مذموم والثاني محمود. والله أعلم.

وفيه مطالب

المبحث الثاني

في المصالح الحاجية (رخص العبادات)

المطلب الأول: في الصلاة

وفيه مسائل:

1 - قصر الصلاة الرباعية.

(1) البخاري في كتاب «العمرة» باب أجر العمرة على قدر النصب رقم (1695). (2) «مجموع الفتاوى» ج 349/ 1 و 350.