الجزء الثاني

886

بيبليوغرافيا الإباضية

(III) جواب أبي الحواري محمد بن الحواري إلى أهل حضرموت. (IV) سيرة لأبي عبد الله محمد بن محبوب [الرحيلي] إلى أهل المغرب. أكثر أو أقل الأعمال المعاصرة بخصوص عزل الصلت بن مالك

(886/ 272)

7. فضلاً عن مختلف المراسلات بين الإمام نفسه والعلماء فهناك العديد من الأعمال المهمة من قبل مؤيديه التي كتبت لتشكل أساساً دغمائية (آراء متمسكة بها) للحزب الرستاقي. من ضمنها الأعمال التالية. والتي تعطي تفصيلاً تاريخياً دقيقاً: كتاب الأحداث والصفات، كتاب البيان والبرهان، ورسالة إلى أبي جابر محمد بن جعفر، كلها من طرف أبي المؤثر ابن خميس الخروصي (انظر: البهلوي، أبو المؤثر الصلت بن خميس)؛ سيرة لأبي قحطان خالد بن قحطان.

مادة متعلقة بموضوع المناظرات بين الحزب الرستاقي والنزوي وبتاريخ الإمامة في القرن الخامس / الحادي عشر. 8. من ضمنها تشير إلى أعمال أبي الحسن البسيوي التالية: (انظر: البسياوي).

(1) سيرة إلى معاصريه تسمى بسيرة السؤال (في الولاية والبراءة). (II) سيرة في أصل ما اختلفت فيه الأمة. كان هذا حول الاختلاف المبكر الذي سبب في تشعب الإسلام. (III) جواب إلى أبي سعيد الكدمي. ملاحظة: ليس واضحاً ما إذا كان هذا فعلا جوابا مباشراً إليه أو جزءاً من الرفض العام لنزاعات الحزب

النروي.

(IV) سيرة حول رحلة حفص بن راشد ضدّ المطير بن عبد الله خلال عقده (انتخاب) الأول. حفص كان إماماً تقريباً أواسط القرن الخامس / الحادي عشر. هناك خلاف حول الوسيلة التي نجح بها والده ويبدو أن الانتخابات أجريت فيما بعد على الرغم من الشك في سلوكه،