الجزء الأول

أخ أو اخت لأم لكان له السدس والباقي للأخوة والأخوات الخالصين على ماذكرنا، ويقوم الاخ الخالص مقام جميعهم وإذا عدم الخالصون قام مقامهم الأخوة والأخوات للأب والأخ للأب الواحد يقوم مقام جميعهم إذا عدموا.

وأما إذا كانت أخت الأبوين مع اخوة لأم من الاثنين فصاعدا لكان للأخت الخالصة النصف بالفريضة والثلث للأخوة للأم وما بقي فهو للعصبة؛ فإن كان معهم أخ أو اخوة لأب من ذكور وإناث لكان لهم ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين؛ وإن كانت أخت أو اكثر لأب لكان لها أو لهن مع الأخت للأبوين السدس تكملة الثلثين؛ وإن كان مكان الأخت الخالصة اختان أو اكثر خالصات لكان لهن الثلثان وللأخوة للأم الثلث ولم يبق للأخوة والأخوات للأب شيء؛ وإن كان مكان الأخوة للأم أخ أو اخت لأم فله السدس وللأختين الخالصتين الثلثان وما بقي للعصبة.

وإذا عدم الاخوة الأخوات للأبوين فليقم الأخوة والأخوات للأب مقامهم على ما بينا الذكور مقام الذكور والاناث مقام الاناث؛ ويقوم الأخ الواحد الذكر مقام الاخوة في التعصيب؛ وكذلك الأخت تقوم مقام الذكور والاناث في التعصيب؛ وذلك عند البنات أو بنات الابن مع الواحدة أو

- 201 -