الجزء الثاني

الشيء وليس هو من الشيء.

قال الخليل: الكَلّ الرجل الذي لا ولد له ولا والد والفعل كلّ (كلالة) وقل ما يتكلم به، قوله تعالى: {وان كان رجل يورث

(1)

كلالة يقرأ (يورث) ويورث بفتح الراء وكسرها فمن (قرأ) بالكسر فالكلالة مفعول بها ومن قرأ بفتح الراء (يورث) فكلالة منون منصوب على الحال والكلالة لا يعصب على ان الاب ليس

بكلالة. .

قال غيره: وانما يستدل على ان الكلالة هاهنا الاخوة للام دون الاب بان ذكرت في آخر السورة لا للاختين الثلثين وان للأخوة كل المال فاعلم ها هنا لما جعل للواحد السدس وللاثنين الثلث ولم يزادوا على الثلث شيئا ما كانوا يعني (هم) الا الاخوة للام باجماع الأمة.

وفي موضع آخر ان الاخوة للام هم الكلالة ومعنى الكلالة ان نسبهم كلّ على نسب الاولاد وانحط عن درجاتهم وكان نسبهم ضعيفا عن نسب الاولاد ولا يلحق بأخرى نصيب

الواحد منهم. وفي موضع آخر الكلالة هو ان يموت الرجل ولا ولد له ولا والد فكانه قد طاف به النسب اي احاط، اذ الابن مؤخر والاب مقدم وهما طرفان فاذا مات ولم يخلفهما فقد مات عن

(1) سورة النساء جزء الآية 12

- 289 -