الجزء الثاني

الاعيان بنو الام والاب خلصاء والعلات بنو الاب من الامهات شتى يعني الاخوة من الاب والام اذا كان فيهم ذكور يتوارثون دون الاخوة من الاب.

وقد يقال: ان الأخوة اذا كانت أمهم واحدة والآباء شتى فهم اخياف بالخاء المعجمة والياء المثناه من تحت ماخوذ من الخيف وهو ان تكون احدى العينين زرقاء والاخرى كحلاء والجمع خيف

وقيل: خوف، كما ان اولئك اعيان وعلات والله اعلم. وثبوت اتباع السنة من كتاب الله لقوله تعالى: وما آتاكم

(1)

الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا، وقوله تعالى: وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله، وقوله تعالى:

(3)

من يطع الرسول فقد اطاع الله. وفي القرآن مثل ذلك

كثير والله اعلم. الأصل الثالث: باجماع المسلمين كميراث ابن الابن مع

عدم ابن الصلب واشبه ذلك.

وكميراث العمات والخالات وما اشبه ذلك.

والاجماع هو ان يجتمع رأي المسلمين كلهم على مقالة

واحدة، وليس بينهم فيه اختلاف فهو اجماع.

وكذلك اذا قال منهم قائل برأي واعجبهم واخذوا به فهو

(1) سورة الحشر جزء الآية 7

(2) سورة النساء جزء الآية 64 (3) سورة النساء جزء الآية 80

- 304 -