الجزء الرابع

367

تدفع لم هذا الكتا وهو جامع البهاء اليف الي جائر محمد جعفر كوني العماني وكان مامه في جامع الد العوالي سول العالمية يوم هادي ربيع الاول 321 له عليه العبد الحفير المعترف بالسب والتقصير الراقي عفو من العديد همة محمد عمر سليمان عيد الباب العشرون منها واليون سكان المال برطنا مرشحنا الفقيه العالم اليزن عند انتها

في الشفعة (1)

القاسمي وتحمل مسرت

العالمين ولا هون والا فوق الملا بانته

رجع إلى كتاب أبي جابر

(1) تعريف الشفعة لغة واصطلاحًا والأدلة على مشروعيتها.

أحمد

سمي

أ ـ التعريف اللغوي: بضم الشين وسكون الفاء مأخوذة من الشفع وهو الضم أو الزوج، وقيل: مأخوذة من الزيادة لأنه يضم ما شفع فيه إلى نصيبه هذا قول ثعلب، والشفع هو الزوج ضد الفرد كأنه إذا شفع يجعل الفرد زوجًا ومعناه الاشتراك في الملك. وقال بن يحيى: اشتقاقها من الزيادة وهو أن يشفع فيما تطلبه فتضمه إلى ما عندك فتشفعه أي تزيده، والشافع هو الجاعل الوتر شفعًا. والشفيع: فعيل بمعنى فاعل يقال: شفع الرجل شفعا إذا كان فردًا فصار له ثان. وقال الطحطاوي والشفيع فيما نحن يضم المأخوذ إلى ملكه فلذلك شفعة ومنه شفعة النبي صلى الله عليه وسلم للمذنبين، لأنه يضمهم إلى الفائزين يوم القيامة. وما ورد في الكتاب المكنون ﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾، ويقال: شفع لي يشفع شفاعة، وتشفع طلب والشفيع الشافع والجمع شفعاء. انظر إلى: لسان العرب مادة شفع 184 شفع، القاموس المحيط 45/ 3، المطلع على أبواب المقنع ص 278، النظم المستعذب شرح غريب المهذب،383/ 1، حاشية الطحطاوي 13/ 4. ب ـ المعنى الاصطلاحي عند الحنفية تمليك البقعة جبرًا على المشتري بما قام عليه. الدر المختار 117/ 4 على حاشية الطحطاوي وعند المالكية استحقاق شريك أخذ ما عاوض به شريکه من عقار بثمنه أو قيمته بصيغة. أسهل المدارك 37/ 3. وقال ابن عبد السلام أخذ أحد الشريكين مشتركا بينهما لا ينقسم بما يقف عليه من ثمن إذا ادعى أحدهما البيعة منح الجليل شرح مختصر خليل.

:

- 183/ 8