الجزء السابع

-

YY-

: fl? : ·.

قال: معى أنه قيل يضعهما حذاء موضع سجوده، وقيل: يضعهما حذاء موضع أذنيه، قهذا الذي يؤمر به رجع الى كتاب بيان الشرع

فضيل.

القعود في الصلاة والتحيات

i

الأشراف: قال أبو سعيد: معى أنه يخرج في معاني قول أصحابنا النهي عن القعود مقعيا في الصلاة وما أشبهه كله، ومعنى القعود عندهم، وما يأمرون به ويفعلونه أن يقعد الرجل في صلاته بين سجدتيه، والتحيات مستويا مفترشا رجليه اليسرى، ناصبا رجله اليمنى، جاعلا رجله اليمني في انتصابها فى أخمص رجله اليسرى وما أشبه ذلك، هذا فهو عندي

يخرج

في معاني قعودهم

مما خالف معنى الاقعاء

ومما يخالف معانى التربع قال محمد بن مداد: تربع الرجل اذا

باعد بين فخذيه يمينا وشمالا

•

ومنه: قال أبو سعيد: معى أنه يخرج في معاني قول أصحابنا لا أعلم فيه اختلافا من قولهم فى التحيات، وهو المسمى التشهد أن يقول المصلى اذا قعد: التحيات المباركات لله، والصلوات والطيبات، السلام على النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله

هذا ما عليه ثبوت معانى قولهم الذى يأمرون به ويقولونه وفى معنى قولهم انه كان قولهم فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم، السلام عليك