الإمام محمد بن محبوب الرحيلي حياته وآثاره

كتاب فيه أبواب من السنة مختصرة

253

أكرهها عند تلك الهبة في قول بعض الفُقَهَاء. وقال بعضهم:

القولُ قَولُها في الكراهية والخوفِ، وَيهِ نَأْخُذ.

وَإِذا عَفَا أَبو المَرأَةِ عَن الزوج في شيء من الصداق، لَم يَجُز ذَلِكَ إِلَّا بِإِذنِ الْمَرأَةِ.

وإذا أنكح الأب ابنتَه وسَمَّى لَها مَهرا أو نقداً؛ فَالقولُ قولُها في النقدِ مَا لَم يَدخُل بها؛ فَإِن دَخلَ بها كانَ القولُ قول الزوج أَنَّهُ دَفعَه إليها، ولا تشهد لها عليه شهود) بعد

الدخولِ أَنَّهُ بَقِي عليه شَيء، إلا إِن أَقرَّ عِندَهم بذلك.

واختلف العلماء في المهر: فقال بعضهم: إِن أَنكَحَها وَلَم

يَشتَرِط لَها عاجلاً ولا اجلاً، فَذلِكَ حُكمه حكم النقد.

وقال بعضُهم: عَلى الزوج في هَذا أَن يَأْتِيَ بالبراءة، والله

أعلم بالعدل منهما.

1) في (ق): «على».

2) في (ع): «بأمر».

3) في (ع) و (ح): «له».

4 في النسخ كُلّها إلا (ع): ناقصة «تشهد».

ه) في (ع): «شَيء».