الإمام محمد بن محبوب الرحيلي حياته وآثاره

كتاب فيه أبواب من السنة مختصرة

271

وَإِن لَم تَعلَم يَوَهَلِها إِلا بَعد مَا خَلَت الأَيَّامِ، فَلتُقِم مَعَ زَوجها؛ وَقَال بَعض العلماء: يَعتَزِلُها مقدار الأيام التي وَهَلَت، والله أعلم

بهذا القول.

وَإِذَا فُقِدَ الرَّجُلُ عَن امْرَأَتِه، ضَرَبَ القاضي له أجلاً أَربع سنين، فَإِن قَدِم وَإِلا طَلَّقَ الأولياء المرأة، واعتَدَّت أربعة أشهرٍ وعَشْرًا، ثُمَّ تَنكِحُ مَن أَحَبَّت (3)، فإن نَكَحَت وَقَدِم زَوجها الأَوَّل، خير بين المرأةِ وَبَينَ مَا عَلَيْهِ مِنَ الصداق؛ فَإن اختار المرأة كَانَت له، وَلا يَقرَبُها حَتَّى يَستَبْرِتَها إِن كَانَ الزوج الآخَرُ دَخَلَ بها، فَإِن لَم يَدخُل بِها حَلَّ لَه أَن يَطَاهَا.

فإن مات الزوج الآخر وأخَذَت المرأةُ مِيرَائها مِنه، ثُمَّ قَدِم زَوجها الأَوَّل، أو عُلِم يحياتِه؛ فَإِنَّهَا تَرُدُّ مَا أَخَذت من الميراثِ عَلَى الورثة. وَلَا يَستَحقُ المفقود اسم مفقودٍ إِلا أَن يُعلَم في الهزيمة ثمَّ لَم

(0)

(E).

يُوجَد، أو في السيل، أو في النار، أو في نحو هذه الوجوه، وأما

غيرها فلا.

1) في النسخ إلا (ق): «امرأة».

2) في (ق): «ولي المرأة». وفي م، و (ح): «ولي الرجل».

3) في (ع): «من أحلت».

4) في (ق): علم بالهزيمة.

ه) في (ق) و (ح): «بحر».