الإمام محمد بن محبوب الرحيلي حياته وآثاره

حملة ابن محبوب

مُحمَّد

94

والثالثة: إلى الشيخ محمد بن هاشم" لتوضيح بع

المسائل التي عابها القدرية على الإباضية، مفندا آراءهم

ومناقشا لهم بالدليل الواضح والحجة الدامغة، وموضحا

يعتقده صوابا.

كما أن له مرويات كثيرة في كتب المغاربة، وآراء فقهية مبثوثة في كتب الفقه والسير لا يكاد يخلو مصدر منها.

وفاته قيل: رحل في آخر حياته إلى عمان مع أستاذه الربيع ت: 175 هـ)، وعاش في منطقة عوتب بصحار، وظل بهـ

1 محمد بن هاشم بن غيلان السيجاني (حي في: 226 هـ): عالم فقيه من علماء العقود الأولى من القرن الثالث، وقد أدرك عصر الإمام المهنا بن جيفر (226 - 237 هـ). أصله من إزكي، وقبره بسيجا من أعمال سمائل. أخذ العلم عن والده هاشم. وعمه عبد الملك يعتبر من أفاضل العلماء أيضا. وهو يمن يقول بأن القرآن غير مخلوق. وبهذا وقع بينه وبين الشيخ محمد بن محبوب جدال حاد كاد أن يفضي إلى فتنة عاصفة. و اتفق العلماء بعدها على أن القرآن كلام الله ووحيه وكتابه المنزل على محمد وأمروا الإمام المهنا بالشد على من يقول: إنَّ القرآن مخلوق تصريحا فرارا من مقالة الجهمية الزاعمين أن صفات الله حادثة، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. له روايات عن عبد الله بن ربيعة انظر تحفة الأعيان، 156/ 1 أصدق المناهج، 51. البطاشي: إتحاف الأعيان، 176/ 1، 438.

2. الشقصي: منهج الطالبين، 1/ 434.

الشقصي: منهج الطالبين، 1/ 621.