القبس

سُبْحَانَهُ: تنزه عما لا يليق من اعتقاد رؤية ذاته، وقد نفى عن نفسه ذلك، ومن اعتقد ذلك فقد شبهه بمخلوقاته، وهو القائل: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. سورة الشورى / 11. {الله

بَصَر: البصر: الرؤية بالعين، وكل شيء يرى فهو حادث، ومحاط بالمكان الذي يرى فيه ويشغل حيزا يوجد فيه.

دُنْيَا: الدُّنيا: الحياة الحاضرة، وسميت بالدنيا لدنوها من الزوال وفنائها، وهي دار الابتلاء والعمل والعبادة

أُخْرَى الحياة الآخرة تأتي بعد انتهاء الحياة الأولى. وهي دار الجزاء والحياة الباقية.

قال تعالى: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ. سورة العنكبوت / 64.

دَعْ أَقْوَالَ مَنْ نَصَلا: بمعنى أترك أقوال من ضل عن الحق، وتملص منه، والزم طريق

الحق.

(12) وَلا يُكَيْفَهُ وَهُمْ وَلا فِكَرٌ وَلَا تُحِيطُ بِهِ الْأَقْطَارُ مُدْخَلا

لا يُكَيفه: التكييف: تصور له هيئة

وَهُم الوهم التخيل، مأخوذ من التوهم والمعنى أن الله - جل جلاله - منزه عن * تخيل صورة لذاته.

فكر: التصور بالأفكار لشكل أو لون أو هيئة، والله - جل جلاله – منزه عن ذلك. قال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ. سورة الشورى / 11. {

لا تُحيط به الإحاطة بالشيء بمعنى الالتفاف حوله، كإحاطة الجهات بالجسم،

:

وإحاطة الزمن بالحادث، وكل مخلوق حادث، وكل حادث محاط بالزمان والمكان.

240654 QaBas Al Mane Book.indd 11

?

11

2/5/25 8:44 AM