قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ١٩

العلا: رفيع الشأن المستحق للتعظيم. والله - جل جلاله - رب العلا غالب لا يقهر. قال تعالى: سَبِّح اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى. سورة سبح / 1، والمعنى: تعظيم الله – جل جلاله

،1

- ومن دلائل عظمته. قال تعالى: لا الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى. وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى، وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى. فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى الله سورة الأعلى/ 2: 5، وتنزيهه عما لا يليق.

فَصَلا: الفَصِّلُ من القول: ما كان حقا قاطعا وحكما واضحا بينا، والمعنى أن الله - جل جلاله - بين لنا مستحق الشفاعة، ومن هذه الآيات البينات. قال تعالى وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لَمَنِ ارْتَضَى. سورة الأنبياء / 28 والذين ماتوا مصرين على ارتكاب الكبائر، لا يستحقون الشفاعة، لأنهم ليسوا من الذين ارتضاهم الله.

(25) وَالمُؤْمِنُونَ عَنِ النِّيرَانِ قَدْ بَعُدوا وَمَا الوُرُودُ لَهُمْ بَلْ لِلَّذِي انْخَذَلا الْمُؤْمِنُونَ: المؤمن: فاعل من أَمَّنَ. وهو المصدق بأركان الإيمان، والعامل بمتطلبات الإيمان.

قال تعالى مخبرا عن المؤمنين: {وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ. سورة النساء / 162.

6

بَعُدُّوا بعدَ من يَبعُد، بُعدًا، فهو بَعيد عكس قَرُبَ. والمؤمنون الفائزون بالجنة، بعيدون عن النار. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ). سورة

الأنبياء / 101.

و و و

الورود: ورد فلان المكان دخله. وورود النار - يوم القيامة - لمستحقي العذاب. قال تعالى: {فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَالشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا. ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَة أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا. ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا. وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا. سورة مريم / 68: 71. انْخَذَل: تُرك دون مساعدة ونُصرة من أحد، وتخلى عنه أعوانه. والمعنى أن مستحق النار

240654 QaBas Al Mane Book.indd 19

19

2/5/25 8:44 AM