قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ٣٣

طَاعَته: الامتثال

عامل: القيام بالتكليف التعبدي.

بِمَا لَهُ جُعِلا: خلق له.

(51) مَعْنَى مُوَالٍ مُعَادٍ عَالِمٌ بِهِمُ

موال: محب ومناصر.

معاد: مبغض وكاره

عالم بهم: محيط بأمره مطلع على أحوالهم.

فَعَلُوهُ: أقدموا على القيام به.

وَبِالَّذِي فَعَلُوهُ الجِدَّ وَالْهَزَلا

الجد: الاجتهاد في الطلب والعناية والاهتمام بالشيء.

الْهَزَلا اللامبالاة والاستخفاف بالأمور، ويطلق الهزل على القول الباطل. قال تعالى واصفا القرآن الكريم، بأنه يفصل بين الحق والباطل، وينفي عنه الباطل: {إِنَّهُ لَقَوْل فَصْلٌ، وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ. سورة الطارق / 13، 14.

(52) وَالشِّرْكُ لَا بُدَّ مِنْ أَنْ تَعْرِفَتْهُ لِكَيْ

تَكُونَ فِي مَقْعَدِ عَنْ غَيْهِ اعْتَزَلا

الشرك: الشرك بالله: عبادة غير الله.

تعرفَتْهُ: تدرك حقيقته.

مَقْعَد: المَقْعَدُ ما يُجْلَسُ عليه. وفي القرآن الكريم. قال تعالى: {وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا

مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ. سورة الجن / 9

غيه: الباطل والضلال. قال تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ الله.

240654 QaBas Al Mane Book.indd 33

?

33

سورة البقرة/ 256.

2/ 5/25 8:44 AM