القبس

اعْتَزَلَا: ابتعد. قال تعالى: {وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ له. سورة الكهف / 16.

(53) وَهُوَ الْمُسَاوَاةُ بَيْنَ الله - جَلَّ - وَبَيْ نَ الخَلْقِ أَوْ جَحْدُهُ سُبْحَانَهُ وَعَلَا المساواة: شرك المساواة: مساواة المخلوق بالله في العبادة أو الوصف.

جَحَدُهُ: إنكار الإيمان بركن من أركان الإيمان: الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر من الله.

سُبْحَانَهُ: تنزه ه الله - جل جلاله – عما لا يليق.

علا: ارتفع وعظم شأنه قال تعالى، واصفا نفسه وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ. سورة البقرة/ 255، والله - العلي الحكيم - علا يعلو علوا بقدرته وعظمته وحكمته وتدبيره.

(54) وَمَا سِوَاهُ مِنَ الْكُفْرَانِ يَلْزَمُنَا أَي عِلْمُهُ إِنْ عَلِمْنَا حُكْمَهُ القَصِلا

مَا سَوَاهُ: ما عداه.

الكُفْرَان: الكفر بمعنى التغطية والستر، وسمي الكافر بهذا: لأنه ستر الإيمان وغطاه بما يرتكب من المنكرات المنافية للإيمان بالله وقسم العلماء الكفر إلى قسمين: كفر يخرج من ملة الإسلام، وهو الشرك بالله، وهو من أكبر الكبائر، وكفر لا يخرج من ملة الإسلام، وهو ما دون الشرك بالله، ويسمى بكفر النعمة، كمن يقر بالإسلام ولكنه لا

يصلي أو يرتكب الفاحشة.

يَلْزَمُنَا: مكلفين به.

دوو

علمه: معرفة حكمه واجبة لكيلا نقع فيه، فمن قامت عليه الحجة بالصلاة المفروضة وجب عليه أن يتعلمها ويؤديها كما شرعت، ومن قامت عليه الحجة بتحريم الزنا أو شرب الخمر، فهو مكلف باجتنابه.

240654 QaBas Al Mane Book.indd 34

34

2/5/25 8:44 AM