قبس المعاني على مفردات منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

القبس

الجزء ١ · صفحة ٩

(8) وَأَنَّهُ لَيْسَ جِسْماً لا وَلَا عَرَضاً لَكِنَّهُ وَاحِدٌ فِي ذَاتِهِ كَمُلا

الجسم: الجسد، كل ما له طول وعَرِّضٌ وعُمق، وكل جوهر مادي يشغل حيزاً.

مثاله: الشمس.

العرض: الموجود القائم بغيره، مثاله: ضوء الشمس.

واحد: الواحد، من صفات الله تعالى، ومعناه: لا ثاني له.

ذاته: نفسه، وهو

الله - جل جلاله، ولا يوصف بالجسمية ولا العرضية، لاحتياج

الأجسام والأعراض إلى غيرها، وإحاطة ما حولها بها.

كَمُلا: بمعنى لا نقص في صفاته ولا أفعاله، لأن الله - جل جلاله – منزه عن الحاجة والعجز وإحاطة الأشياء به.

(9) وَوَاحِدٌ فِي الصَّفَاتِ وَالعِبَادَةِ وَال أَفْعَالِ طُرًّا، فَلَا تَبْغُوا بِهِ بَدَلا الصَّفات الصفة الحالة التي يكون عليها الشيء وينعت به. مثاله: القوة والضعف، العلم والجهل، الجمال والقبح الكرم والبخل والله - جل جلاله – واحد في صفاته، ومدلولها ذاته العلية بتجلياتها الكمالية.

العبادة: ممارسات وشعائر تدل على الخضوع والانقياد يتقرب بها للتعظيم، ومستحق العبادة هو الله، لا إله إلا هو.

الأَفْعَال: فعل الشيء: القيام به. والفعّال: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الفاعل فعلاً بعد فعل، كلما أراد فَعَل وليس كالمخلوق الذي إن قدر على فعل عجز عن غيره. قال تعالى: {ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ. فَعَّال لما يُرِيدُ. سورة البروج / 15، 16.

240654 QaBas Al Mane Book.indd 9

2/5/25 8:44 AM