النور: شرح منظومة غاية المراد في الاعتقاد عبد الله بن سليمان بن عبد الله الريامي

النور

الجزء ١ · صفحة ١٨٤

183

من ملة الإسلام؟

ج 12 / ترك الصلاة، يكون

1 - كفره، شرك جحود، يخرجه من ملة الإسلام الذي أنكر وجوبها عليه، وقد قامت عليه الحجج بوجوبها عليه، والمنكر للوجوب، رد النصوص القطعية الدالة على

وجوبها، وهذا يستتاب إن كان مرتدا، وتطبق عليه الأحكام، إن لم يعلن توبته.

2 - كفره كفر نعمة، لا يخرجه من ملة الإسلام في أحكام الدنيا، الذي يؤمن بوجوبها عليه، ولكنه يضيع إقامتها، كأن يصلي فرض الصلاة، أحيانا وأحيانا

لا يصليها، ويأتي دور حاكم المسلمين في معاقبته وردعه عن تضييع دينه.

س 13 / يردد البعض عبارات من خلال مشاهدته أعمال الخير التي يقوم بها بعض الناس من غير المسلمين، ويقول: كيف يقال بأن هذا كافر ولا يدخل الجنة. ما الرد على هذا القول؟

ج 13 / يرد على هذا من جوانب:

1 - الإيمان له باب للوصف به، وأعمال خاصة نزل بها الوحي الخاتم، وهي اعتقاد كلمة التوحيد والإقرار بها والعمل بمقتضاها فعل أوامر الله واجتناب ما نهى عنه). قال تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا». سورة الكهف / 30.

القيام ببعض الممارسات الأخلاقية الكريمة كالبر والرفق وبذل المال والتبرع به لأعمال الخير من الأعمال الرائعة، ولكن هذه الأخلاق جزء من الدين، لأن

-

الإسلام يتحقق ثوابه بـ:

-

-

العقيدة الصحيحة.

العمل الصالح، وفق شرع الله وأحكامه.

التمسك بالأخلاق الفاضلة وترك الأخلاق المنكرة.

ولا يقبل عمل من ضيع واحدة منهما.