الإباضية في موكب التاريخ: نشأة المذهب الإباضي (الحلقة الأولى) علي بن يحيى معمر

الحلقة الرابعة

الجزء ٢ · صفحة ٥٥١

-

وإذا اختلت تجارة أحد ووقع فى أزمة لجأ إلى مجلس العشيرة فيمينه

ويقرضه ويأخذ بيده حتى ينهض)

هذه مقتطفات من كتاب (نهضة الجزائر الحديثة) نقلت بعضها بالنص وبعضها بتصرف قليل وهى فى جملتها لا تخرج عن إطار الصورة التي وضعها أستاذنا الفاضل الشيخ أبو اليقظان رحمه الله وإن كانت تزيدها

لمعاناً وإشراقا» ....

3 - مجلس أمسطوردان:

كلة أمسطوردان كما هو واضح - كلمة بربرية، ويختلف الناس في نطقها اختلافات بسيطة لا تتغير بها بنية الكلمة تغيراً كبيراً وإنما توضع فيها بعض الحروف مكان بعض، أو قد تحذف بعض الحروف منها وهذه الصيغة هي أكل الصيغ وهي بلهجة أهل غارادية

وكما اختلف الناس في نطقها اختلفوا أيضاً في معناها وترجمتها إلى اللغة العربية أى في مدلولها اللغوى. فقد ترجمها بعضهم (يجمعية الشباب) وترجمها. بعضهم بجماعة الحراسة، وسماها بعضهم جمعية المكاريس. والكلمتان الأخيرتان متقاربتان - فيما يبدو لى - في مبناهما وفى معناهما. فكلمة مكاريس على ما يظهر محرفة عن كلمة محاريس جمع محراس وهى تدل على المبالغة في القيام بالحراسة كقولهم مطعان للكثير الطعن ومطعام لكثير الإطعام وجمعها جميعاً: مطاعين، مطاعيم، محاريس. ولها نظائر في اللغة العربية وإن لم تحفظ بهذه الصيغة. وهذا التعليل وإن كان بعيداً فإنه أقرب ما تعلل به هذه الكلمة

•

وأبعد من هذا ماذهب إليه بعض من تناقشت في أصل هذه معهم

الكلمة فقال:

٧١٨ / ٧٩٩