الجامع الصحيح

قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صياد صيامهم وأعمالكم مع أعمالهم يقرؤن القُرآن ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر في النصل فلا ترى شيئاً ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئاً ثم تنظر في الريش فلا ترى شيئاً وتتمارى في الفُوق» قال الربيع: النَّصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة وريش السهم أيضاً ويروي و تنظر إلى القديدة فلا

(1)

الذي يوضع فيه الوتر ترى شيئاً والقديدة رأس السهم. 37 ـ أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عبدالله بن عمر قال: قدم رجلان من المشرق فخطبا فأعجب (2) الناس بيانهما فقال رسول الله إن من البيان لسحراً قال الربيع:

(3)

إنما يعني بالبيان المنطق بالناس حتى يأخذ قلوبهم واسماعهم

(1) قوله وريش السهم الذي يوضع فيه أي يوضع في السهم ليقوي سيره عند الرمي. والوتر بفتحتين حبل القوس وفي النسخة سقط أشرنا اليه برمز التمريض والصواب والفوق الذي يوضع فيه الوتر وفي نسخة القطب اسقاط ذكر الريش متناً وشرحاً. ونصها ثم تنظر في القدح فلا ترى شيئاً ثم تتمارى في الفوق قال الربيع: النصل حديدة السهم والقدح السهم الذي فيه الحديدة والفوق رأس السهم الذي يوضع فيه الوتر قال الربيع ويروى أيضاً في القديدة الخ.

(2) فعجب الناس ببيانهما (3) قوله يعني بالبيان المنطق في نسخة القطب يعني نطق اللسان لايزال بالناس الخ.