عمرو النامي مسيرة عطاء في درب الخير

عمرو النامي مَسِيرَةُ عَطَاء .. في وَرْبِ الخير

للعلامة أبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي النفوسي (ت 750 هـ) و (قواعد الإسلام) كتاب فقه في مَجْمُوعه، صَدَّرَهُ مؤلّفه بأبواب في

العقيدة – التي هي | الفقه الأكبر - كعادة العُلَماء المتقدمين، ويتبوأ مكانةً معتبرةً بين أسفار تراث المكتبة الإباضية لإيجازه وإلمامه.

وتجدر الإشارة إلى أنَّ أَوَّلَ المبادَرَات إلى نشره كانت من طرف الشيخ

محمد بن يوسف الباروني (ت بعد 1322 هـ) في مطبعته البارونية بمصر القاهرة سنة 1297 هـ، ثم حاول الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش (ت 1385 هـ) إخراجه مُحَقَّقا - كما أخبرني بذلك ابنه الحاج محمد حفظه الله - 20 غير أن الظروف حالت دون ذلك، فتصدى له الشيخ عبدالرحمن بن عمر بكلّي (ت 1406 هـ / 1986 م) واعتنى بتصحيحه والتعليق عليه، وأصدره في جزأين سنة 1397 هـ / 1977 م، وهُمَا المتداولان الآن بطبعات

مختلفة.

وعَمَلُ النامي حُرِّرَ كجزء مُلْحَقِ بالأطروحة السابقة، وهو واحد من نصوص: ثلاثة أَلْحَقَها بأطروحته لتقديم نماذج من النتاج الإباضي في مَجَالَي الفقه والعقيدة.

يقول النامي في مقدمة تحقيقه لأجوبة ابن خلفون: «كان ضمن مشروع أطروحتي التي قدمتها لنيل شهادة الدكتوراه من جامعة (كامبردج) تحقيق ثلاثة نصوص تتصل كلها بالتراث الإباضي. كان النص الأول فيها جزءًا من كتاب (قواعد الإسلام تأليف أبي طاهر إسماعيل بن موسى الجيطالي، ويتعلق ببحث موضوع الولاية والبراءة وتفاصيلها. 21 ويتعلق النص الثاني بمسائل أصول الدين عند الإباضية، أو بمباحث علم الكلام عندهم، وهو كتاب (أصول الدين) تأليف تبغورين بن داوود بن عيسى الملشوطي. أما النص الثالث فهو هذه الرسالة التي نقدمها للقارئ، وهي بَحْتُ في الفقه

20 من مقابلة أجريتها معه في عُمان؛ شوال 1421 هـ / يناير 2001 م. 21 - أفرد النامي فصلا كاملا لدراسة نظام الولاية والبراءة عند الإباضية، وهو السادس من فصول

الأطروحة.

100