تحفة الأبرار

تحفة الأبرار في الأذكار

أَنْتَ شَفَاء لَا يُغَادِرُ سَقَمًا".

أَنَّهُ شَكَا إِلَى رَسُولِ

• وَعَنْ عُثْمَانَ بْن أَبي العَاصِي الله صلى الله عليه وسلم وَجَعًا يَجِدُهُ فِي جَسَدِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهَ ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي يُؤْلِمُكَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِسْمِ اللهِ ثَلَانَا - أَيْ قُلْ ذلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِعِزَّةِ (188) اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

وأحاذر

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مَرَّات: أَسْأَلُ الله العظيمَ رَبَّ العَرْشِ العَظِيمِ أَنْ يَشفِيَكَ، إِلَّا عَافَاهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ الْمَرَضِ.

(187) بإثبات الياء، ويجوز حذفها وادعى بعضهم أن إثباتها واجب وأن حذفها مما لهجت به العامة، وليس بشيء. (188) في بعض الروايات: "أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ" والأولى أصح فيما عندي.