تحفة الأبرار

تحفة الأبرار في الأذكار

بِالمَدِينَةِ وَالعَصْرَ بذِي الحُلَيْفَةِ ثُمَّ بَات … إلى أن قال: … ثُمَّ اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى البَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلْ بِحَج وَعُمْرَةٍ … الحديث، وفي الاستدلال بذلك على مشروعية التحميد والتسبيح والتكبير قبل التلبية نظر لا يخفى؛ وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قد أحرم بعد أن استوت به راحلته عند المسجد كما يدل على ذلك حديث ابن عمر رضي الله عنهما- في "الصحيحين"

وغيرهما، وإنما قال أنس وابن عباس وجابر رضي

الله

عنهم: إنه أحرم بعد أن استوت به راحلته على البيداء؛ لأنهم لم يسمعوا تلبيته قبل ذلك، فظنوا أنه أحرم في ذلك الوقت، وسمع تلبيته ابن عمر قبل ذلك فروايته مقدمة على رواياتهم (220) (220)، وبيان ذلك في

(220) وأما ما روي عنه و أنه أحرم بعد الصلاة مباشرة فضعيف لا تقوم به الحجة، وبيان ذلك في "فتاوى الحج".

225