منظومة غاية المراد في نظم الاعتقاد (طبعة بصيرة) عبد الله بن حميد بن سلوم السالمي أبو محمد، الشهير بـ "نور الدين"

منظومة غاية المراد

الجزء ١ · صفحة ١٤

12

مو

منظومة غاية المزاد في نظم الاعتقاد

خاتمة في أحكام الإمامة

6 إِنَّ الإِمَامَةَ فَرْضٌ حِينَمَا وَجَبَتْ شُرُوطُهَا، لَا تَكُنْ عَنْ شَرْطِهَا غَفِلا

68

69

وَبَاطِلٌ سِيرَةٌ فِيهَا الإِمَامَةُ في الـ نَيْنِ لَوْ بَلَغَا فِي الْمَجْدِ مَا كَمُلا وَبَعْدَمَا فُتِحَتْ أُمُّ القُرَى نُسِخَتْ مَا كَانَ مِنْ هِجْرَةٍ مَفْرُوضُهَا اتَّصَلَا 1 إِنَّا نَدِينُ بِتَصْوِيبِ الأَلَى مَنَعُوا حُكُومَةَ الحَكَمَيْنِ حِينَمَا جَهِلا 72 وَالرَّاسِبِي أُوَالِي بَعْدَ جُمْلَتِهِمْ وَمَنْ بِهِ نَسَبُ الإِسْلَامِ قَدْ وُصِلا

73

عَنَيْتُ نَجْلَ إِبَاضٍ فَهُوَ حُجَّتُنَا أَمَا تَرَى فَخْرَهُ لِلْمُسْلِمِينَ حُلَى.

74 ومَن قَفا أَثْرَهُمْ مِن كُلِّ مُجْتَهِدٍ شَاكِ السَّلاحِ لِقمعِ الخَصمِ حِينَ غَلَا

(1) حُلى: جمع جلية وهي الزينة.