رسائل الإمام جابر بن زيد الأزدي (طبعة بصيرة/دار الدعوة) جابر بن زيد اليحمدي الأزدي أبو الشعثاء

رسائل الإمام جابر بن زيد

الجزء ١ · صفحة ١٥

كلمة بقلم المراجع

15

الحصول على نسخة رديفة تساعد في ضبط النص حتى تيسر له ذلك، ولم يَبْقَ إلا التحرير الأخير، غير أن الأقدار لم تُسْعِفه إلى ذلك فيما يبدو. وعلى كُلّ فَإِنَّ النَّصَّ الذي خَرَّجَهُ - مرقونا ـ كان محط أنظار الباحثين، وعليه بَنوا دراساتهم وتحليلاتِهِمْ، ونَذْكُرُ هنا من الدراسات التي بنيت على نص الرسائل الذي خَرَّجه النامي: دراسة الدكتور أحمد درويش في كتابه جابر بن زيد ـ حياة من أجل العِلْم» (مط: عُمان 1408 هـ /1988 م)، ودراسة الدكتور صالح بن أحمد الصَّوَّافي في كتابه الإمام جابر بن زيد العماني وآثاره في الدعوة» (مط: عُمان 1409 هـ / 1989 م)، ودراسة الدكتور زايد الجهضمي في رسالته «حياة عمان الفكرية حتى نهاية الإمامة الأولى 134 هـ» (مط: عُمان 1419 هـ / 1999 م)، ودراسة الدكتور سامي صقر أبو داود في رسالته «الإمام جابر بن زيد وأثره في الحياة الفكرية والسياسية» (مط: عُمان 1420 هـ / 2000 م)، و دراسة الدكتور فرحات بن علي الجعبيري في بَحْثِهِ «تحليل رسائل الإمام جابر بن زيد تمهيدًا لتحقيقها» (مط: الأردن 1423 هـ /2002 م)). ودراسة الدكتور محمد بن سعيد المعمري في أطروحته للدكتوراه بألمانيا.

أما نَصُّ التحقيق الأخير فلم يُقَدَّر له الانتشار، وبقي قابعا ضمن أوراق النامي حتى ظَهَرَ مِنْ وقت قريب. ولا ريب أن هذا الجهد الذي بذله النامي في نص الرسائل حَرِيٌّ أن يُنسب إليه؛ لأسبقيته وفضله في الكشف عنه والتعريف به وتحليل مضمونه، لذا سعيتُ في هذا الكتاب إلى أن ألتزم بالقدر الذي حرره النامي، على الرغم من وجود نقص فيه، وجَمَعْتُ بين ملحوظاته التي دَوَّنَها على حواشي النسخة المرقونة، وبَيْنَ تعليقاته التي ضمنها نسخته الأخيرة، وسيجد القارئ نصوصًا استشكلها النامي فوضع عليها علامة

(1) نشرها الدكتور فرحات الجعبيري فيما بَعْدُ مُقَدِّمَةً لتحقيق الرسائل (الطبعة الأولى: 1434 هـ /2013 م. مكتبة الضامري للنشر والتوزيع - السيب/ سلطنة عمان).