أحكام السفر في الإسلام

-

- 34 -

-

اذا عمل برخصة الجمع واقتدى بالنبى صلى الله عليه وسلم ولكنه اذا. حرص أن يؤدى كل صلاة في وقتها فهو سوف يصلى العصر بطريقة الايماء فوق القاطرة أو السيارة أو غيرها من وسائل النقل.

مع

وفى الصورة الثانية يستطيع المسافر أن يؤخر الظهر ويجمعها المعصر ويصليهما وهو مطمئن مستقر مقتد برسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه اذا حرص أن يؤدى كل صلاة في وقتها خانه سوف يصلى الظهر فوق وسيلة النقل بطريقة الايماء.

انه يبدو لي أن الجمع فى هاتين الصورتين وما يشبههما من الصور أقرب الى هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنه أفضل من

التوقيت

أما حين يكون المسافر نازلا مستقرا مطمئنا فالافضل أن يؤدى كل صلاة في وقتها اللهم الا اذا جمع في بعض الاحيان وهو ينوى احياء سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء به.

وخلاصة البحث أن الجمع رخصة وان أداء الصلوات في أوقاتها أفضل الا اذا كان الجمع يساعد على أداء الصلاة بأكمل وظائفها وشروطها وأركانها أو كان التوقيت يفوت على المسلم مصلحة هامة وانى استغفر الله تعالى أن قلت بغير علم أو دعوت الى غير الحق.