أحكام السفر في الإسلام

-

أخرج مسلم عن عبد الله بن شقيق قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس، وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة، قال: فجاءه رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثنى.

1

الصلاة! الصلاة! فقال ابن عباس: أتعلمنى بالسنة لا أم لك؟ ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء. قال: عبد الله بن شقيق، فحاك في صدري من ذلك .. شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته.

لقد تغير مسلك الناس بما فعلته الكتب الخالية من الروح الاسلامية العميقة من عبادة تقوم على السمع والطاعة لله والقدوة برسوله والتقرب بالاهتداء بما عمله رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى أعمال آلية تكاد تكون عادات وتقاليد يقصد منها مسايرة ما أنفه

عدم

مع

ما

درج

الناس أكثر مما يقصد منها الاستسلام لامر الله والرضا بحكمه وصلاة السفر من المواضيع التي بعد فيها الناس عن هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بسبب التعليلات العقلية واستخراج الاسباب والحكم بفكر الانسان المحدود الضيق، وكثيرا ما يسألني سائل عن بعض الاحوال فى صلاة السفر ولكن عندما أجيبه أرى فيه الاطمئنان لان جوابي لا يتفق في كثير من الاحوال عليه جماهير الناس، ولذلك فقد رأيت أن أضع هذه الرسالة المختصرة في أحكام السفر في الاسلام، مبينا فيها ما اعتقدته حقا. وصوابا وما كنت أفعله وأفتى به لمن سألني، فان أصبت فذلك توفيني من الله وان اخطأت فانني أضرع اليه سبحانه وتعالى أن يغفر لى خطأى وأن يهديني سواء السبيل، فانني لم أقصد بهذا العمل الضئيل در وجهه تعالى وخدمة دينه، واحياء سنة نبيه عليه الصلاة والسلام، ودعوة الامة المؤمنة الى الرجوع الى كتاب الله وهدى محمد صلى الله عليه وسلم وهدى أصحابه الذين هم كالنجوم، وحسبى

الله ونعم

•

الوكيل