منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول

منظومة أنوار العقول في معرفة الأصول

267 وَالقَذْفُ عِندَ مُشْرِك لَمْ يُوجِبِ كُفْرَانَ آتِيهِ إِذا لَمْ يَكْذِبِ 268 كَذاكَ مَعْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مُكَلَّفَا بِحُكْمِهِ مِثْلُ صَبِيٌّ فَاعْرِفَا

269 هذا إذا مَا القَذْفُ كَانَ بالزِّنَا أَوْ يُحْضِرَ الشُّهَودَ فِي ذَا مُعْلِنا

الباب السادس

أقسام الكفر

270 والكفرُ قِسمانِ جُحودٌ ونِعَمْ وبالنِّفاقِ النَّانِ مِنْهُمَا وُسِمْ

(2)

271 وَامْنَعْهُ في الأَوَّلِ حَتماً وَهُوَ ما لِرَةٌ تَنْزِيلٍ ومُرسَل نَمَى)

272

واحْكُمْ بِرِجْسِ أَهلِهِ إِلى الأَبَدُ وَاغْتَنِمَنْ فِي الحَرْبِ مِنْهُمُ السَّبَدُ

(1) منصوب بأن مضمرة وجوباً بعد أو.

(2) نمي: ارتفع

(3) الشبد: المال القليل والمراد هنا يغنم منهم القليل والكثير.

(3)