أصول الفقه

ومثال الكراهة قوله صلى الله عليه وسلم) أكره لكم قيل وقال) (1) فالخطاب في الحديث طالب لترك القيل والقال، وجاء هذا الطلب بغير صيغة الإلزام. ويسمى الفعل الذي تعلق بالكراهة مكروها.

ثانيا - تعريف المكروه: أ - لغة: المكروه مشتق من فعل (كره) وكره لغة بغض، والمكروه

المبغوض.

ب - اصطلاحا: المكروه في الاصطلاح هو ما طلب الشرع تركه طلبا غير لازم: أو ما في تركه الثواب، وليس في فعله عقاب

ثالثا ـ صيغ الكراهة:

للكراهة صيغ كثيرة منها:

1 - إستعمال لفظ أكره أو أبغض - نحو قوله صلى الله عليه وسلم أكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال وإضاعة المال

2 - صيغة النهى المقترن بما يدل على الكراهة، كقوله تعالى لَا تَسْتَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُوكُمْ [المائدة: 101]، فالنهي هنا ليس للتحريم لقوله تعالى {وَإِن تَسْتَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزِّلُ الْقُرْهَانُ

تُبْدَلَكُمْ} [المائدة: 101] ..

رابعا - أقسام المكروه: ينقسم المكروه إلى قسمين: 1 - مكروه كراهة شديدة، 2 - مكروه

كراهة خفيفة

•

1 - المكروه كراهة شديدة هو ما ورد في النهي عنه دليل خاص به، كالنهي عن أكل لحوم السباع وذوات المخالب من الطيور. 2 - المكروه كراهة خفيفة وهو مالم يرد نص في النهي عنه وعلمت الكراهة من أدلة أخر، وحكم المكروه أنه لا يأثم فاعله، ويثاب تاركه إذا

نوى بتركه طاعة الله عز وجل.

البخاري وأحمد والدارمي

-