أصول الفقه (منهج معهد القضاء الشرعي، السنة الثالثة) دياب سليم محمد

أصول الفقه

الجزء ١ · صفحة ١٩٥

المثال

المعنى المراد

رأيت أسدا يرمي بالسهام رأيت إنسانا شجاعا

رعى الجواد المطر

العلاقة

الشجاعة

رعى الجواد النبات المطر سبب النبات

شكل رقم (21) المجاز

القرينة

يرمي بالسهام

رعي

ففي المثال الأول من الشكل السابق استعمل لفظ أسد الذي يدل على حيوان مفترس معين للدلالة على إنسان وهو معنى غير المعنى الأصلي للفظ وذلك لوجود علاقة بين المعنى الأصلي والمعنى المراد وهي الشجاعة، مع قرينة تدل على هذه العلاقة وهي الرمي بالسهام

4 - علاقة المجاز: علاقة المجازهى المعنى الجامع بين المعنى الأصلي للفظ، والمعنى المستعمل فيه (المعنى المراد).

:

وهي أنواع أ ـ الكون: وهي تسمية الشيء بما كان عليه من وصف سابق، كقوله تعالى ﴿وَاتُوا الْيَنَمَى أَمْوَالَهُمْ﴾ [النساء: 2] بمعنى البالغين الراشدين الذين كانوا يتامى

ب - اعتبار ما سيكون: وهو تسمية الشيء بما سيكون عليه في المستقبل، نحو قوله تعالى (وَلَا يَلدُوا إِلَّا فاجرًا كَفَّارًا (نوح: 27) بمعنى إنسان يتحول إلى الكفر والفجور. جـ ـ الجزئية: وهي إطلاق الجزء ويراد به الكل، وإطلاق الكل ويراد به الجزء. ومثال الأول قوله تعالى: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ) [المجادلة: 3] والمواد شخص الرقيق وليس بعضه.

ومثال الثاني قوله تعالى ﴿يَجْعَلُونَ أَصَبْعَهُمْ فِي عَاذَانِهِم﴾ [البقرة: 19] والمراد الأنامل وليس كل الأصبع.

189