البلاغة

يستثنى منهم أحد، فالنفي في هذا المثال لكل فرد منهم، ويكون عموم السلب دائما بتقديم أداة العموم ككل وجميع وعامة وكافة .. الخ على أداة النفي نحو كل ظالم لا يفلح، ذلك لانك إذا بدأت بأداة العموم مثل كل ونحوها تكون قد سلطت النفي على الكلية ويقتضي ذلك ألا يشذ شيء منها

عنه

أما في المثال العاشر فان الغرض من تقديم المسند إليه هو سلب العموم، ففي قولك لم يقم كل المسلمين بواجبهم تقدمت أداة النفي على أداة العموم، فالنفي موجه للشمول، ولذلك يجوز أن يراد أغلبهم أو معظمهم، ويجوز ان

يراد كلهم حسب السياق

القواعد:

1 - الأصل في المسند إليه التقديم لأنه المحكوم عليه فهو يتقدم

المحكوم به.

•

2 - قد يتقدم المسند إليه لدواع بلاغية منها:

3

كونه الأصل ولا صارف عنه - تعجيل المسرة - تعجيل المساءة. التشويق - التلذذ - التبرك - التخصيص - التقوية - سلب العموم -

عموم السلب

- قاعدة عموم

•

السلب أن تتقدم أداة العموم على أداة النفي.

4 - قاعدة سلب العموم أن تتقدم أداة النفي على أداة العموم. ه - أدوات النفي مثل: لم ولما ولا … الخ وأدوات العموم مثل

كل وجميع وعامة وكافة … الخ.

204