البلاغة

وعلة قتل الأعداء المتعارف عليها هي دفع أذاهم وضرهم، والسلامة

من كيدهم، ولكن الشاعر كما ترى في المثال الثاني يخترع علة غريبة، فهو يدعي أن الممدوح لا يقتل أعاديه بسبب دفع أذاهم وضرهم، ولكنه يقتلهم

لكرمه الذي اشتهر به حتى بين الحيوان، وإجابته لمبتغى الإحسان، فهو يقتل أعداءه ليشبع الذئاب حتى لا تعود خائبة.

والعلة كما ترى علة ادعائية ولكن فيها طرافة

وفي المثال الثالث ترى الشاعر يجعل سبب اغفاء الممدوح هو رغبته في أن يرى طيف طالب للعطاء والعلة، كما ترى ادعائية ونحن نعلم أن النوم

حاجة انسانية طبيعية.

أنها

وفي المثال الرابع نرى الشاعر يترك العلة الطبيعية لاصفرار الشمس عندما توشك على الغروب، ويخترع علة جديدة لاصفرار الشمس وهي اصفرت حزناً على مفارقة وجه الممدوح الحسن، والعلة كما ترى ادعائية.

القاعدة:

حسن التعليل هو: أن ينكر الأديب العلة الطبيعية للأشياء

•

ويأتي بعلل أدبية طريفة تناسب الغرض الذي يرمى إليه

296